Tito 3, 4-7<\/p>\n
Oggi celebriamo il giorno in cui si sono manifestati la bont\u00e0 e l\u2019amore di Dio per gli uomini e le donne. In quel giorno, tutti i giorni sono stati santificati, tutti i giorni sono stati benedetti. Come molti gi\u00e0 sanno, probabilmente Ges\u00f9 non nacque di 25 dicembre, ma addirittura in un\u2019altra stagione. Gli imperatori romani non erano particolarmente \u201cbuoni\u201d, se mi passate il termine, ma difficilmente avrebbero bandito un censimento d\u2019inverno. Sappiamo anche che la collocazione del Natale vicino al solstizio d\u2019inverno \u00e8 legata alla sostituzione cristiana della festa pagana della rinascita del sole.<\/p>\n
Ma cosa importa a noi se Cristo sia nato il 25 dicembre o in un\u2019altra data? Quello che a noi importa \u00e8 che la bont\u00e0 e l\u2019amore di Dio per gli uomini e le donne si sono manifestati. E che si sono manifestati in un giorno particolare, non un giorno che gi\u00e0 aveva un nome nel nostro calendario, ma in un giorno nuovo, talmente nuovo che non sappiamo collocarlo con precisione. Tuttavia \u00e8 stato un momento talmente importante che i nostri antenati hanno dovuto attribuirgli una data specifica, perch\u00e9 almeno un giorno durante l\u2019anno dobbiamo dedicarlo a celebrare la bont\u00e0 e l\u2019amore di Dio che si sono manifestati per noi.<\/p>\n
Purtroppo il nostro peccato fa in modo che abbiamo tradotto questa attenzione in una data specifica con \u201ca Natale dobbiamo essere pi\u00f9 buoni\u201d o peggio \u201ca Natale dobbiamo essere buoni\u201d, sottintendendo che il resto dell\u2019anno possiamo anche non esserlo. Ma lasciamo perdere quello che facciamo noi, perch\u00e9 oggi non parliamo del nostro peccato, ma della misericordia di Dio.<\/p>\n
Oggi ci prendiamo un giorno, almeno un giorno per prendere coscienza della misericordia di Dio, una misericordia che non \u00e8 affidata a una chiesa particolare, ma che \u00e8 rivolta a tutta l\u2019umanit\u00e0. Dio sceglie la maniera pi\u00f9 totale di mostrarci il suo amore: incarnandosi in un bambino, il pi\u00f9 fragile e precario degli esseri umani. Colui che non \u00e8 nato, che \u00e8 sempre stato, sceglie di nascere. Sceglie di confrontarsi con la nostra fragilit\u00e0, con i bisogni pi\u00f9 elementari e materiali di un essere umano, con la voglia di vivere che in noi \u00e8 tanto pi\u00f9 forte quanto abbiamo consapevolezza dell\u2019inesorabilit\u00e0 della morte. Nascere \u00e8 un rischio: Dio corre questo rischio. Perch\u00e9? Perch\u00e9 ci ama.<\/p>\n
E cosa comporta questo amore? Dio non vive l\u2019esperienza di umanit\u00e0 nella carne solo perch\u00e9 vuole sapere in maniera ancora pi\u00f9 intensa com\u2019\u00e8 la sua creatura. Non \u00e8 curiosit\u00e0 la sua. Dio vive l\u2019umanit\u00e0 perch\u00e9 vuole che noi possiamo condividere la sua dimensione. Nella lettera a Tito leggiamo: \u201cEgli ci ha salvati per la sua misericordia, mediante il bagno della rigenerazione e il rinnovamento dello Spirito Santo\u201d. Dio nasce uomo in Ges\u00f9 e in virt\u00f9 di questo, gli esseri umani si rigenerano, diventano qualcos\u2019altro, diventano nuove creature, diverse da quel che siamo.<\/p>\n
Il bagno della rigenerazione: questo simboleggia il battesimo. Il rinnovamento dello Spirito Santo: questo simboleggia la Cena del Signore. Siamo rigenerati, diventiamo qualcosa di nuovo. Tra poco condivideremo la Cena del Signore. Noi non crediamo che il pane e il vino si trasformino in corpo e sangue di Cristo, per\u00f2 crediamo che la comunit\u00e0 riunita intorno alla mensa del Signore si trasformi in corpo di Cristo. A volte c\u2019\u00e8 chi pensa che per noi non succede nulla quando condividiamo il pane e il vino, c\u2019\u00e8 chi una volta ha definito la nostra celebrazione della Cena una merenda, un picnic. In Cristo noi siamo rigenerati. \u00abEcco, io faccio tutte le cose nuove\u00bb, dice Ges\u00f9. E tra queste cose, ci siamo noi, ognuno e ognuna di noi.<\/p>\n
Amati nonostante le nostre opere, giustificati dalla grazia di Dio, rigenerati a vita nuova: il Natale non \u00e8, come vedete, semplicemente il compleanno ufficiale di Ges\u00f9, ma \u00e8 il momento in cui riflettiamo in particolare su tutte queste cose, su questa nuova realt\u00e0 che, in Cristo, ci appartiene.<\/p>\n
Nel Natale, dice sempre la lettera a Tito, \u201cdiventiamo eredi, in speranza, della vita eterna\u201d. Nel Natale ci viene donata la speranza, un futuro preparato per noi da Dio, una prospettiva nuova. Se Dio, nascendo, rischia la morte, a noi mortali dona la vita eterna. Qual dono migliore, qual dono pi\u00f9 inaspettato, gradito, bello, potevamo noi ricevere? E tutto questo in un bambino, nato in una mangiatoia, perch\u00e9 non c\u2019era un luogo decente dove accogliere la madre incinta. Un bambino che rende decente quella mangiatoia e che, allo stesso tempo, rende degna di essere al cospetto di Dio questa nostra umanit\u00e0.<\/p>\n
Buon Natale.<\/p>\n
Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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