Luca 2, 21-32<\/p>\n
Il vangelo di Luca ci dice due cose apparentemente contraddittorie sul piccolo Ges\u00f9. Solo apparentemente.<\/span><\/p>\n La prima \u00e8 che Ges\u00f9 era un bambino normale, come gli altri. Un bambino inserito in una famiglia e in una tradizione etnico-religiosa. Ges\u00f9 \u00e8 un neonato ebreo e, come tutti i neonati ebrei, deve essere circonciso.<\/span><\/p>\n Angeli, pastori, nascita miracolosa, figlio di Dio. Niente, niente di tutto questo \u00e8 sufficiente a negare a Ges\u00f9 il diritto e il dovere di seguire le usanze del suo popolo. \u00c8 scritto nella Legge di Mos\u00e8, e Giuseppe e Maria portano il piccolo Ges\u00f9 a Gerusalemme, al Tempio, per presentarlo al Signore, per consacrarlo a Dio.<\/span><\/p>\n Se ci pensiamo un attimo \u00e8 curioso: che senso ha presentare a Dio il Figlio di Dio? Il senso \u00e8 che, per quanto speciale, anzi specialissimo, Ges\u00f9 era un bambino come gli altri.<\/span><\/p>\n Questa \u00e8 la prima cosa. La seconda \u00e8 che, per quanto normale, Ges\u00f9 era speciale. Il piccolo Ges\u00f9 non doveva apparire cos\u00ec diverso dagli altri neonati che venivano presentati al tempio. Chiss\u00e0 quanti ne vedevano, l\u00ec al Tempio. La storia raccontata da Luca ci dice che c\u2019era un uomo, di nome Simeone, un uomo anziano, che aspettava di vedere la salvezza d\u2019Israele. Il suo ruolo sembra essere analogo a quello del marinaio che aspetta nella coffa dell\u2019albero maestro di vedere per primo la terra. Ges\u00f9 era la terra promessa che Simeone aspettava di scorgere per primo.<\/span><\/p>\n Ecco le due cose apparentemente contraddittorie: Ges\u00f9 era un bambino come gli altri, Ges\u00f9 era diverso dagli altri bambini. Dicevamo, apparentemente. La teologia cristiana si spiega questa contraddizione con l\u2019incarnazione. In Ges\u00f9 la natura umana co-esiste con la natura divina, la normalit\u00e0 e la straordinariet\u00e0 convivevano. E questo \u00e8 il dogma, questo \u00e8 uno dei fondamenti della fede cristiana.<\/span><\/p>\n Se ci riflettiamo un momento, vediamo che anche per noi, per uomini e donne che non sono Dio, che non lo sono mai stati, nemmeno da bambini, le cose stanno esattamente cos\u00ec. Siamo uguali agli altri, un bambino non \u00e8 sostanzialmente diverso dagli altri bambini, eppure siamo diversi, siamo speciali, ognuno e ognuno di noi \u00e8 speciale, \u00e8 speciale per qualcuno.<\/span><\/p>\n Si chiama amore. Non so se possiamo chiamarlo l\u2019Amore con la A maiuscola, ma si chiama comunque amore. Quando una persona ci ama, ci sceglie tra tante. Siamo tutti e tutte uguali, eppure c\u2019\u00e8 qualcuno che ci sceglie e, se chiediamo \u00abPerch\u00e9 mi hai scelto?\u00bb, probabilmente la nostra curiosit\u00e0 rimarr\u00e0 inappagata. \u00abPerch\u00e9 mi hai scelto?\u00bb \u00abPerch\u00e9 s\u00ec\u00bb \u00e8 la risposta pi\u00f9 vera che potremmo ricevere. Ti ho scelto perch\u00e9 sei speciale. \u00abE perch\u00e9 sono speciale?\u00bb \u00a0\u00abPerch\u00e9 ti ho scelto\u00bb. Punto.<\/span><\/p>\n \u00c8 cos\u00ec per i nostri bambini, uguali agli altri, ma quanto sono speciali per i genitori? E quanto devono frenarsi i genitori per non esaltare questo loro sentimento? Immaginatevi ancora Giuseppe e Maria, che sanno che il piccolo Ges\u00f9 \u00e8 molto speciale e a come si sforzino a serbare nel loro cuore le parole meravigliose che vengono loro annunciate su loro figlio.<\/span><\/p>\n Immaginatevi come entrano nel Tempio di Gerusalemme, mischiandosi tra la folla, senza farsi notare. Nei quadri, negli affreschi, questi personaggi hanno un\u2019aureola che li evidenzia: nella vita reale non ci sono aureole. Per quanto situata nel Tempio, la scena di cui stiamo parlando doveva essere molto meno sacra e pi\u00f9 prosaica di quanto non ce l\u2019abbia fatta immaginare Hollywood, con cori di angeli e fasci di luce che seguono ogni passo di Ges\u00f9, anche quando ancora non sa camminare.<\/span><\/p>\n Giuseppe e Maria stanno per entrare nel Tempio e, sorpresa, un vecchio a loro probabilmente sconosciuto si avvicina e gli prende il bambino dalle braccia, per abbracciarlo, per baciarlo, per benedirlo e, infine, per lodare Dio. Una lode talmente bella da essere diventata un salmo, uno dei tre salmi \u2014 gli altri due sono quello di Zaccaria e quello di Maria \u2014 con cui si apre il vangelo di Luca, il <\/span>Nunc<\/span><\/i> Dimittis<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n \u00abOra, o mio Signore, tu lasci andare in pace il tuo servo, secondo la tua parola; perch\u00e9 i miei occhi hanno visto la tua salvezza, che hai preparata dinanzi a tutti i popoli per essere luce da illuminare le genti e gloria del tuo popolo Israele\u00bb.<\/span><\/p>\n \u00abTu lasci andare in pace il tuo servo secondo la tua parola\u00bb: le promesse sono compiute, posso andare in pace. C\u2019\u00e8 un appagamento raro in queste parole di Simeone. Spesso le parole umane sono piene di rimpianti, in particolare pi\u00f9 avanzano gli anni: \u201cavrei potuto fare questo\u201d oppure \u201ccome stavo bene una volta\u201d, sono tra i pensieri che possono venire in mente a chi fa un bilancio della vita. Simeone invece \u00e8 appagato, \u00e8 soddisfatto: i suoi occhi hanno visto quello che dovevano vedere per lasciarlo soddisfatto.Hanno visto la salvezza. Il testo ci dice che Simeone era in attesa di vedere la consolazione di Israele, ma quando vede Ges\u00f9, egli vede la luce che illumina l\u2019intera umanit\u00e0. Non c\u2019\u00e8 nient\u2019altro da vedere per Simeone. I suoi occhi hanno visto in un bambino normale, come gli altri, un bambino speciale, anzi il pi\u00f9 speciale di tutti.<\/span><\/p>\n Poi lo restituisce ai genitori, che sono ovviamente meravigliati. Riprendono il loro bambino speciale e lo portano a compiere le ordinarie prescrizioni della Legge. Ges\u00f9 non cessa di essere un bambino come gli altri. Amato in maniera particolare da Dio. Amato in maniera particolare da Giuseppe e Maria. E, allo stesso tempo, noi non veniamo a sapere praticamente pi\u00f9 nulla della sua infanzia, a parte l\u2019episodio dei 12 anni, sempre al Tempio.<\/span><\/p>\n Ordinari e speciali: in Dio questa contraddizione si scioglie, perch\u00e9 ai suoi occhi siamo tutti uguali e tutti speciali. Ci ama indistintamente e ci ama personalmente. Tutti e tutte.<\/span><\/p>\n Oggi abbiamo celebrato un doppio battesimo e una presentazione. Oggi, con procedure \u2014 passatemi il termine \u2014 ordinarie, previste, abbiamo celebrato il duplice carattere di bambini normali e speciali. Restiamo in attesa con fiducia che loro prenderanno coscienza del loro essere uguali agli altri bambini \u2014 e questo \u00e8 il compito nostro \u2014 e del loro essere speciali, perch\u00e9 amati personalmente da Dio \u2014 e questo \u00e8 compito, appunto, di Dio; noi possiamo solo testimoniare l\u2019amore che abbiamo ricevuto.<\/span><\/p>\n Restiamo nella speranza che anche loro un giorno possano dire con Simeone: \u00abI miei occhi hanno visto la salvezza\u00bb. Bambini come gli altri, esseri umani speciali perch\u00e9 amati da Dio.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Luca 2, 21-32 Il vangelo di Luca ci dice due cose apparentemente contraddittorie sul piccolo Ges\u00f9. Solo apparentemente. La prima \u00e8 che Ges\u00f9 era un bambino normale, come gli altri. 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