{"id":464,"date":"2016-07-09T19:44:58","date_gmt":"2016-07-09T17:44:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.chiesavaldesepalermo.it\/pa\/?p=464"},"modified":"2016-07-09T19:44:58","modified_gmt":"2016-07-09T17:44:58","slug":"predicazione-per-la-benedizione-del-patto-damore-tra-giovanni-e-roberto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.chiesavaldesepalermo.it\/pa\/predicazione-per-la-benedizione-del-patto-damore-tra-giovanni-e-roberto\/","title":{"rendered":"Predicazione per la benedizione del patto d&#8217;amore tra Giovanni e Roberto"},"content":{"rendered":"<p><strong>Testo della predicazione a cura del pastore Peter Ciaccio, tenuta sabato 9 luglio 2016 in occasione del culto di\u00a0benedizione del patto d&#8217;amore tra Giovanni Bonanno e Roberto Sucameli.<\/strong><\/p>\n<p><em>L&#8217;amore sia senza ipocrisia. Aborrite il male e attenetevi fermamente al bene. Quanto all&#8217;amore fraterno, siate pieni di affetto gli uni per gli altri. Quanto all&#8217;onore, fate a gara nel rendervelo reciprocamente. Quanto allo zelo, non siate pigri; siate ferventi nello spirito, servite il Signore; siate allegri nella speranza, pazienti nella tribolazione, perseveranti nella preghiera, provvedendo alle necessit\u00e0 dei santi, esercitando con premura l&#8217;ospitalit\u00e0.<\/em><\/p>\n<p><em>Benedite quelli che vi perseguitano. Benedite e non maledite. Rallegratevi con quelli che sono allegri; piangete con quelli che piangono. Abbiate tra di voi un medesimo sentimento. Non aspirate alle cose alte, ma lasciatevi attrarre dalle umili. Non vi stimate saggi da voi stessi. Non rendete a nessuno male per male. Impegnatevi a fare il bene davanti a tutti gli uomini. Se \u00e8 possibile, per quanto dipende da voi, vivete in pace con tutti gli uomini.<\/em><\/p>\n<p><em>Non lasciarti vincere dal male, ma vinci il male con il bene. [Romani 12, 9-18.21]<\/em><\/p>\n<p><em>In verit\u00e0 vi dico anche: se due di voi sulla terra si accordano a domandare una cosa qualsiasi, quella sar\u00e0 loro concessa dal Padre mio che \u00e8 nei cieli. Poich\u00e9 dove due o tre sono riuniti nel mio nome, l\u00ec sono io in mezzo a loro. [Matteo 18, 19-20]<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Caro Giovanni, caro Roberto, \u00e8 passato poco pi\u00f9 di un anno da quando siete venuti a trovarmi per chiedermi informazioni riguardo un percorso nella chiesa valdese ed eccoci qui. In realt\u00e0 non siete voi venuti a fare un percorso da noi, ma sono i nostri percorsi di vita che si sono incrociati. Come un giorno le vostre strade si sono incrociate per proseguire insieme, cos\u00ec le nostre strade si sono incrociate.<\/p>\n<p>La nostra chiesa ha una lunga storia di persecuzione. La sofferenza subita dai nostri antenati ci ha resi attenti alle ingiustizie subite da altri. Avremmo potuto avvitarci su noi stessi, chiuderci, pensare prima alle nostre ferite. Ma questo avrebbe significato una vittoria del male, quel male che ha perseguitato i valdesi \u201cNon lasciarti vincere dal male, ma vinci il male con il bene\u201d.<\/p>\n<p>Non \u00e8 molto diversa la storia delle discriminazioni, persecuzioni e molestie subite dalle donne e uomini omosessuali. Anche qui, quando si \u00e8 attaccati dal male, ci si pu\u00f2 chiudere in se stessi, ci si pu\u00f2 nascondere, si pu\u00f2 pensare di reagire con la stessa violenza. E invece, il fatto che le nostre strade si stiano incontrate significa che state, stiamo vincendo il male con il bene.<\/p>\n<p>Cos\u2019\u00e8 il male? Non vorrei entrare nel metafisico: mi limito pertanto a dire che \u00e8 male quel che fa male, che \u00e8 inspiegabilmente crudele, che porta all\u2019infelicit\u00e0, che distrugge la capacit\u00e0 di una persona o di una comunit\u00e0 di sognare. Cos\u2019\u00e8 allora il bene? Su questo il testo che abbiamo letto \u00e8 pi\u00f9 esplicito: affetto reciproco, zelo, cura del prossimo, ospitalit\u00e0, empatia con chi \u00e8 allegro e con chi \u00e8 triste, umilt\u00e0, impegno, animo pacifico.<\/p>\n<p>Ma vorrei soffermarmi su un punto di tutti questi: \u201cL\u2019amore sia senza ipocrisia\u201d. Va detto, a scanso di equivoci, che qui non s\u2019intende l\u2019amore sessuale, ma l\u2019amore fraterno. Detto questo, per\u00f2, c\u2019\u00e8 un richiamo all\u2019autenticit\u00e0 e alla verit\u00e0 in ogni relazione, che non possiamo ignorare. Dalla parte del bene c\u2019\u00e8 l\u2019autenticit\u00e0 e la verit\u00e0. Ecco, quello che cerchiamo di fare oggi \u00e8 un atto di autenticit\u00e0 e di verit\u00e0.<\/p>\n<p>Giovanni e Roberto hanno scelto di vivere insieme in un patto d\u2019amore. Noi qui pensiamo che vada bene. Siamo d\u2019accordo e vogliamo dirlo. Giovanni e Roberto hanno scelto di promettersi amore, rispetto e cura reciproca qui, in questo luogo. Avrebbero potuto farlo altrove, ma quando ci siamo incontrati la prima volta la legge era ancora molto indietro e, anche adesso, nonostante dei piccoli passi avanti, \u00e8 ancora indietro. In che senso \u00e8 indietro? Nel senso che non \u00e8 senza ipocrisia. Non voglio elencare le cose che non vanno, anche perch\u00e9 sarebbero pi\u00f9 oggetto di un convegno o di un comizio che di un sermone. Il punto \u00e8 che se l\u2019amore deve essere senza ipocrisia, Giovanni e Roberto hanno scelto di venire qui.<\/p>\n<p>Per carit\u00e0, nessuno \u00e8 libero dall\u2019ipocrisia e non mi vanter\u00f2 certo per la chiesa valdese di non essere ipocrita. Quello che voglio dire \u00e8 che ci proviamo, ci stiamo provando. Stiamo provando a fare i conti con le sovrastrutture culturali in cui siamo cresciuti, stiamo provando a fare i conti con gli errori delle chiese \u2014 perch\u00e9 non basta chiedere scusa se non sei disposto a cambiare intimamente \u2014, stiamo provando e sappiamo che, con l\u2019aiuto di Dio, riusciremo nell\u2019intento di essere pi\u00f9 giusti, pi\u00f9 autentici, pi\u00f9 aderenti alla volont\u00e0 di Dio. E la volont\u00e0 di Dio implica l\u2019accoglienza e non l\u2019esclusione, implica l\u2019autenticit\u00e0 e non l\u2019ipocrisia, implica l\u2019amore e non l\u2019odio.<\/p>\n<p>\u201cBenedite e non maledite\u201d. Ecco, noi oggi benediciamo questa coppia, questa famiglia. E invochiamo su di loro la benedizione di Dio. La benedizione di Dio non \u00e8 un bollino, non \u00e8 un certificato, un salvacondotto o una raccomandazione, sia chiaro. La benedizione di Dio significa che Dio vi accompagner\u00e0, come ha fatto finora con ognuno di noi. Significa che della vostra gioia Dio gioir\u00e0 e che, quando ci saranno momenti tristi e dolorosi, Dio si abbasser\u00e0 al vostro livello per asciugare le vostre lacrime e per rialzarvi.<\/p>\n<p>La benedizione di Dio non significa che per la societ\u00e0 state a posto. Ecco perch\u00e9, da un punto di vista politico, la vostra lotta non \u00e8 conclusa. La benedizione di Dio non annulla le discriminazioni degli esseri umani, ma pu\u00f2 darvi la forza di andare avanti a testa alta.<\/p>\n<p>Qualcuno potrebbe obiettare, per\u00f2: \u00abSiete sicuri che Dio benedice il patto d\u2019amore tra Giovanni e Roberto?\u00bb E qui mi collego al secondo testo che abbiamo letto, quello del Vangelo di Matteo. \u00abSe due di voi sulla terra si accordano a domandare una cosa qualsiasi, quella sar\u00e0 loro concessa dal Padre mio che \u00e8 nei cieli\u00bb, promette Ges\u00f9. In questa promessa ravvedo una sfida: avete il coraggio di dire quello che ritenete giusto? Nel caso specifico, oggi avete il coraggio di dire a Giovanni e Roberto che il loro patto \u00e8 benedetto?<\/p>\n<p>Questa \u00e8 dunque la preghiera che noi oggi rivolgiamo a Dio. Oggi siamo riuniti nel suo nome e oggi noi chiediamo di benedire questa unione. Siamo certi che Dio ascolti la nostra preghiera? Certo, con umilt\u00e0, con timore e tremore, ma siamo certi: Dio ci ascolta e il fatto che siete qui significa che gi\u00e0 ci ha esaudito.<\/p>\n<p>Noi oggi benediciamo e confidiamo che questa sia una testimonianza di come vincere il male con il bene.<\/p>\n<p>Caro Roberto, caro Giovanni, noi ringraziamo Dio per aver fatto incrociare le nostre strade. Prima di concludere vorrei ricordare che Dio si serve di testimoni e vorrei ricordare il testimone che oggi non \u00e8 purtroppo tra noi, che ha lavorato tanto affinch\u00e9 questo momento potesse accadere: Nicola D\u2019Ippolito. A lui sarebbe piaciuto essere qui oggi. E in qualche maniera c\u2019\u00e8.<\/p>\n<p>Roberto e Giovanni, il Signore vi accompagner\u00e0 in questo percorso di vita comune che avete scelto. E oggi vi rende testimoni del suo infinito amore per ogni essere umano. Qualunque cosa si dica di voi, Egli vi ama. Questo \u00e8 quello che conta e sul suo amore per voi potrete fondare il vostro amore. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Testo della predicazione a cura del pastore Peter Ciaccio, tenuta sabato 9 luglio 2016 in occasione del culto di\u00a0benedizione del patto d&#8217;amore tra Giovanni Bonanno e Roberto Sucameli. 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