{"id":467,"date":"2016-07-17T11:49:33","date_gmt":"2016-07-17T09:49:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.chiesavaldesepalermo.it\/pa\/?p=467"},"modified":"2016-07-17T11:49:33","modified_gmt":"2016-07-17T09:49:33","slug":"predicazione-di-domenica-17-luglio-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.chiesavaldesepalermo.it\/pa\/predicazione-di-domenica-17-luglio-2016\/","title":{"rendered":"Predicazione di domenica 17 luglio 2016"},"content":{"rendered":"<p><strong>Questo \u00e8 il testo del sermone predicato dal pastore Peter Ciaccio durante il culto, domenica 17 luglio 2016, nella nostra chiesa.<\/strong><\/p>\n<p><em>Comportatevi come figli di luce\u00a0\u2014 poich\u00e9 il frutto della luce consiste in tutto ci\u00f2 che \u00e8 bont\u00e0, giustizia e verit\u00e0 \u2014\u00a0esaminando che cosa sia gradito al Signore.\u00a0Non partecipate alle opere infruttuose delle tenebre; piuttosto denunciatele;\u00a0perch\u00e9 \u00e8 vergognoso perfino il parlare delle cose che costoro fanno di nascosto.\u00a0Ma tutte le cose, quando sono denunciate dalla luce, diventano manifeste;\u00a0poich\u00e9 tutto ci\u00f2 che \u00e8 manifesto, \u00e8 luce. Per questo \u00e8 detto:<\/em><br \/>\n\u00abRisv\u00e8gliati, o tu che dormi,\u00a0e risorgi dai morti,e Cristo ti inonder\u00e0 di luce\u00bb<em>. [Efesini 5, 8b-14]<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La settimana che si \u00e8 conclusa ieri \u00e8 stata un\u2019altra di quelle che hanno messo alla prova il nostro animo, la nostra fiducia negli esseri umani e, per alcuni, anche la fede ha subito uno scossone. Dov\u2019era Dio\u00a0 l\u2019altra sera, mentre famiglie inermi venivano investite come birilli dal camion del terrorista di Nizza? Qualcuno si sar\u00e0 posto questa domanda e non necessariamente per mettere in dubbio l\u2019esistenza di Dio.<\/p>\n<p>D\u2019altra parte la stessa Bibbia \u00e8 piena di domande simili: dov\u2019eri mentre il popolo soffriva, dov\u2019eri mentre il nemico mi perseguitava, dov\u2019eri, dov\u2019eri, Signore? Non dobbiamo avere paura di porre questa domanda: se il lamento a Dio \u00e8 presente nella Scrittura, significa che Dio pu\u00f2 reggere anche le nostre domande pi\u00f9 scandalose, pi\u00f9 scabrose, pi\u00f9 irriverenti.<\/p>\n<p>Il nostro sgomento, il nostro sconcerto, i nostri pensieri pi\u00f9 bui: tutto questo pu\u00f2 essere portato a Dio, perch\u00e9 Dio pu\u00f2 reggere il colpo, Dio pu\u00f2 ascoltare le domande che noi, invece, temiamo di fare.<\/p>\n<p>Potrei fare l\u2019avvocato di Dio, potrei dirvi dov\u2019era Dio, spiegarvi perch\u00e9 Dio non sia intervenuto, perch\u00e9 Dio non abbia evitato la strage di Nizza, come le tante situazioni di orrore puro che avvengono ogni giorno, dalla Siria ai gommoni nel Mediterraneo, dalle tragedie ferroviarie e aeree alla violenza domestica. Forse potrei fare questo, ma non \u00e8 questo il compito del cristiano. Il cristiano non deve difendere Dio: Dio si difende benissimo da solo. Il cristiano deve fare altro.<\/p>\n<p>Il cristiano deve comportarsi come figlio della luce. Possiamo certo chiedere a Dio dov\u2019era, ma anzitutto dobbiamo chiederci: e noi? Se volete, \u00e8 una domanda pi\u00f9 laica. E, per quanto mi riguarda, proprio perch\u00e9 \u00e8 una domanda pi\u00f9 laica, \u00e8 molto pi\u00f9 interessante. \u00c8 la domanda che si pongono i nostri governanti, da cui ci aspettiamo azioni, soluzioni, risposte. Noi, cosa possiamo fare? Cosa dobbiamo fare? Cosa avremmo potuto\/dovuto fare?<\/p>\n<p>Dice l\u2019apostolo, \u201cComportatevi come figli della luce\u201d. Di fronte all\u2019ombra gettata sulle vite di persone inermi da parte di chi, appunto, agisce nell\u2019ombra ed esce allo scoperto per spaventare, per ferire, per uccidere, noi che ci diciamo discepoli di Cristo dobbiamo comportarci come figli della luce.<\/p>\n<p>Cosa significa? \u00c8 scritto in queste poche righe che abbiamo letto insieme: \u201cil frutto della luce consiste in tutto ci\u00f2 che \u00e8 bont\u00e0, giustizia e verit\u00e0\u201d, scegliamo cosa \u00e8 \u201cgradito al Signore\u201d. \u201cNon partecipate alle opere infruttuose delle tenebre\u201d. Per alcuni potrebbero sembrare concetti, espressioni difficili, paradossalmente oscure. No, significa che non bisogna farsi contaminare dal male.<\/p>\n<p>La reazione di fronte al male, solitamente, \u00e8 di invocare altro male. C\u2019\u00e8 chi invoca la guerra, chi invoca la distruzione, chi invoca la discriminazione, chi invoca la sospensione dei diritti umani. Ma, sorelle e fratelli, il diritto nasce per difendere i pi\u00f9 deboli dalla legge della giungla: come si pu\u00f2 pensare di risolvere i problemi della vulnerabilit\u00e0 dei pi\u00f9 indifesi della nostra societ\u00e0 sospendendo i diritti?<\/p>\n<p>C\u2019\u00e8 chi invoca la pena di morte, come se essa potesse restituire la vita a chi l\u2019ha persa, come se la pena di morte abbia mai fermato qualcuno dal fare del male al prossimo, soprattutto come se la pena di morte importasse a chi compie un attacco terroristico usando il proprio corpo con la volont\u00e0 di morire egli stesso nell\u2019azione criminale.<\/p>\n<p>C\u2019\u00e8 chi invoca la chiusura delle frontiere, come se lasciare uomini e donne affamati fuori dai nostri confini ci distinguesse da chi uccide la gente inerme sul lungomare di Nizza.<\/p>\n<p>\u201cComportatevi come figli della luce\u201d: \u201cbont\u00e0, giustizia e verit\u00e0\u201d. Non c\u2019\u00e8 scritto \u201cComportatevi come figli delle tenebre: cattiveria, ingiustizia e menzogna. Al male si oppone il bene, alla cattiveria la bont\u00e0, all\u2019ingiustizia la giustizia, alla menzogna la verit\u00e0, alla violenza la cura, all\u2019odio l\u2019amore.<\/p>\n<p>Il nostro mondo, la nostra Europa, che siamo stati abituati a vedere come un luogo di pace e prosperit\u00e0, come un\u2019isola felice rispetto alle violenze e alla povert\u00e0 del mondo, ci appare stravolta. Non si pu\u00f2 pi\u00f9 neanche andare a vedere i fuochi d\u2019artificio per strada! Non si pu\u00f2 pi\u00f9 prendere la metropolitana, un aereo, prendere un caff\u00e8 per strada, andare a un concerto e pensare che sia scontato il ritorno a casa sani e salvi. Ci sentiamo come se ci fosse una tempesta intorno a noi, che ci disorienta, che ci fa paura. Ecco, nella tempesta noi dobbiamo essere un faro: figli e figlie della luce. Guai se spegniamo la luce del faro: ci sarebbero pi\u00f9 disastri e ancora pi\u00f9 vite innocenti andrebbero distrutte. Bont\u00e0, giustizia e verit\u00e0: fratelli e sorelle, comportiamoci come figli della luce.<\/p>\n<p>Ma alla fine, dov\u2019era Dio? Dio era l\u00ec, con chi gioiva guardando i fuochi d\u2019artificio sulla Promenade, con chi piangeva sul corpo inerme del figlio, con i bambini rimasti orfani. Dio \u00e8 sempre l\u00ec, che sia Nizza, che sia la Siria o la Turchia o la Nigeria o Palermo. L\u2019onnipotenza del nostro Dio \u00e8 questa: quella di condividere la gioia dei bambini e quella di piangere con chi soffre. Noi umani non siamo capaci: noi squalifichiamo le cose dei bambini e proviamo disagio di fronte alla sofferenza altrui. Se siamo figli e figlie della luce, di quella luce che \u00e8 Dio, questo dobbiamo testimoniare.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Questo \u00e8 il testo del sermone predicato dal pastore Peter Ciaccio durante il culto, domenica 17 luglio 2016, nella nostra chiesa. 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