Predicazione del pastore Peter Ciaccio presso le chiese valdesi di Taranto e Brindisi, domenica 19 marzo in occasione della domenica della legalit\u00e0<\/b><\/p>\n
Il Signore mand\u00f2 Natan da Davide e Natan and\u00f2 da lui e gli disse:<\/em> \u00abChe sar\u00e0 mai?\u00bb<\/p>\n Quante volte abbiamo pensato o detto questa frase, che suona come una domanda, ma che in realt\u00e0 ha gi\u00e0 in s\u00e9 la risposta: \u00abNiente\u00bb. \u00abChe sar\u00e0 mai?\u00bb \u00abNiente!\u00bb Conosciamo tutti la storia del re Davide. Magari non tutta, ma spero che almeno un paio di particolari ci vengano in mente: il mitico duello col gigante Golia e la relazione proibita con Betsabea. Ed \u00e8 sul secondo particolare che riflettiamo oggi.<\/p>\n Davide non \u00e8 pi\u00f9 il pastorello con la fionda e non \u00e8 pi\u00f9 neanche in lotta con Saul per prendere il trono d\u2019Israele. Il trono \u00e8 suo, vi \u00e8 seduto sopra, e nessuno glielo contende. Ci viene raccontato che Davide si accorse di Betsabea guardandola dalla finestra. Lei era nella casa di fronte. E Davide rimane colpito dalla bellezza di questa donna, nonostante non solo si trovi in un\u2019altra casa, ma appartiene a un\u2019altra casa. Betsabea \u00e8 la moglie di Uria, uno degli ufficiali pi\u00f9 fedeli dell\u2019esercito d\u2019Israele, uno straniero che ha eletto Israele a sua patria e, di conseguenza, Davide a suo re.<\/p>\n Non deve essere stata la prima volta che Davide incontrava Betsabea, ma \u00e8 la prima volta che si insinua in lui un desiderio, accompagnato da un pensiero \u00abChe sar\u00e0 mai?\u00bb Davide si appresta a trasgredire la legge, le regole, i limiti del proprio potere, pre-assolto dalla sua coscienza. \u00abChe sar\u00e0 mai? Niente!\u00bb<\/p>\n E invece non \u00e8 cos\u00ec. Davide non prevede le conseguenze delle sue azioni. Sottovaluta il valore della Legge come limite, come protezione rispetto al Male, come salvaguardia per gli altri, ma anche per lui, rispetto alle proprie potenzialit\u00e0. Davide ha la possibilit\u00e0 di fare tutto. I limiti della legge ci sono anzitutto per proteggere lui stesso da se stesso, da quel che potrebbe fare.<\/p>\n Tutto parte da un desiderio, un pensiero. Oggi, nella societ\u00e0 delle immagini e dello spettacolo, \u00e8 difficile capire che non bisogna fare lo stesso errore di Davide, cio\u00e8 sottovalutare quel desiderio. Chi \u00e8 Betsabea? \u00c8 una donna che ho visto dal balcone, \u00e8 distante, che male posso fare se mi sorge un desiderio di lei? Non \u00e8 un caso se tra i Dieci Comandamenti, quello che ci appare pi\u00f9 difficile da capire sia proprio l\u2019ultimo: non desiderare ci\u00f2 che appartiene ad altri. Come faccio a condannare un desiderio?<\/p>\n Ci arriviamo tra poco. Continuiamo con le conseguenze del desiderio di Davide. Betsabea cede al corteggiamento di Davide. Certamente anche lei \u00e8 responsabile, ma lei non ha lo stesso potere del re. Nella Bibbia troviamo quell\u2019altra storia di Giuseppe in Egitto, che rifiuta le avance<\/i> della moglie del suo padrone, e questo non lo protegge dal carcere, perch\u00e9 lei era pi\u00f9 potente. Non soffermiamoci dunque su Betsabea.<\/p>\n La trasgressione di Davide non \u00e8 un semplice sfizio che si \u00e8 tolto con una notte di amore. Betsabea rimane incinta. Presto sar\u00e0 evidente che il garante della Legge ha violato la Legge. E Davide cede a un\u2019altra tentazione: cerchiamo di coprire tutto. Mandiamo Uria in battaglia, tanto \u00e8 nelle possibilit\u00e0 che non torni vivo, aumentiamo le probabilit\u00e0. Tanto. \u00abChe sar\u00e0 mai?\u00bb Di fronte alla necessit\u00e0 di proteggere il trono, l\u2019unit\u00e0 della nazione, il sentimento del popolo, che sar\u00e0 mai la morte in battaglia di un soldato, che \u00e8 pure straniero? La risposta autoassolutoria \u00e8 \u00abNiente!\u00bb<\/p>\n Come risponde Dio all\u2019autoassoluzione del \u00abChe sar\u00e0 mai?\u00bb Con un autocondanna. Dio manda il profeta Nathan da Davide con una missione: annunciare il giudizio di Dio. Ma quel giudizio era gi\u00e0 insito nella Legge. E allora, come fare? Con una parabola, con una storia. Tra parentesi, ecco perch\u00e9 la Bibbia non \u00e8 un codice di leggi, ma una raccolta di storie: perch\u00e9 possiamo relazionarci di pi\u00f9 alle storie che alle leggi.<\/p>\n Nathan racconta una storia che, apparentemente, non c\u2019entra nulla con Davide, con Betsabea, con Uria, col sesso. Una storia di pecore. E Davide non si accorge dello stratagemma di Nathan. \u00abQuell\u2019uomo merita la morte\u00bb \u00abQuell\u2019uomo sei tu\u00bb A te che ti sei autoassolto, Dio offre l\u2019autocondanna. Il giudizio di Dio \u00e8 pronunciato dal condannato.<\/p>\n Torniamo al punto dove sono cominciati i guai, quando Davide ha sottovalutato il desiderio e le sue conseguenze. \u00abChe sar\u00e0 mai?\u00bb Questo comandamento un po\u2019 strano: come si fa a condannare un desiderio e non un\u2019azione, un malefatto? Nathan lo dice: Dio ti ha dato tutto e tu hai disprezzato quel che Dio ti ha dato. Il desiderio di Davide non \u00e8 semplicemente un impulso, un istinto, quasi un qualcosa di naturale che gli \u00e8 venuto e non pu\u00f2 farci nulla. No, \u00e8 qualcosa di pi\u00f9 grave: \u00e8 disprezzo dei doni, delle benedizioni, dell\u2019amore che Dio ha avuto per te. L\u2019amore di Dio non mi basta, voglio di pi\u00f9. Ed ecco che il \u00abChe sar\u00e0 mai?\u00bb vacilla.<\/p>\n Cosa c\u2019entra questa storia con la giornata della legalit\u00e0? Cosa c\u2019entriamo noi con questa storia? Nessuno di noi \u00e8 un re potente come Davide. Eppure, anche noi, nel nostro piccolo, cediamo, sottovalutiamo, non guardiamo all\u2019importanza delle piccole cose, quelle piccole cose che Ges\u00f9 ci insegna a guardare, a valutare, a prendere in considerazione. Anche noi cediamo. \u00abNon c\u2019\u00e8 nessuno, che sar\u00e0 mai? Che danno faccio?\u00bb Ma ne siamo cos\u00ec sicuri?<\/p>\n Questa storia ci insegna che qualunque cosa facciamo, Dio non ci abbandona. Nathan non \u00e8 l\u2019ufficiale giudiziario che ci recapita la multa per divieto di sosta. Nathan non dice: \u00abMetta la firma qui\u00bb. Nathan rappresenta Dio che vuole che noi siamo consapevoli di quel che possiamo fare, di quel che abbiamo fatto, delle conseguenze. Non \u00e8 una legge semplicemente imposta. \u00c8 il nostro spazio di libert\u00e0. Una libert\u00e0 che Dio vuole noi viviamo in maniera consapevole e grata. L\u2019errore di Davide \u00e8 stato sottovalutare il suo desiderio, ma soprattutto sottovalutare l\u2019amore di Dio e le conseguenti benedizioni.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Predicazione del pastore Peter Ciaccio presso le chiese valdesi di Taranto e Brindisi, domenica 19 marzo in occasione della domenica della legalit\u00e0 Il Signore mand\u00f2 Natan da Davide e Natan […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":522,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":{"0":"post-521","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-predicazioni","8":"czr-hentry"},"yoast_head":"\n
\n\u00abC’erano due uomini nella stessa citt\u00e0; uno ricco e l’altro povero.\u00a0Il ricco aveva pecore e buoi in grandissimo numero;\u00a0ma il povero non aveva nulla, se non una piccola agnellina che egli aveva comprata e allevata; gli era cresciuta in casa insieme ai figli, mangiando il pane di lui, bevendo alla sua coppa e dormendo sul suo seno. Essa era per lui come una figlia.\u00a0Un giorno arriv\u00f2 un viaggiatore a casa dell’uomo ricco. Questi, risparmiando le sue pecore e i suoi buoi, non ne prese per preparare un pasto al viaggiatore che era capitato da lui; prese invece l’agnellina dell’uomo povero e la cucin\u00f2 per colui che gli era venuto in casa\u00bb.<\/em>
\nDavide si adir\u00f2 moltissimo contro quell’uomo e disse a Natan: \u00abCom’\u00e8 vero che il Signore vive, colui che ha fatto questo merita la morte;\u00a0e pagher\u00e0 quattro volte il valore dell’agnellina, per aver fatto una cosa simile e non aver avuto piet\u00e0\u00bb.<\/em>
\nAllora Natan disse a Davide: \u00abTu sei quell’uomo! Cos\u00ec dice il Signore, il Dio d’Israele: “Io ti ho unto re d’Israele e ti ho liberato dalle mani di Saul,\u00a0ti ho dato la casa del tuo signore e ho messo nelle tue braccia le donne del tuo signore; ti ho dato la casa d’Israele e di Giuda e, se questo era troppo poco, vi avrei aggiunto anche dell’altro.\u00a0Perch\u00e9 dunque hai disprezzato la parola del Signore, facendo ci\u00f2 che \u00e8 male ai suoi occhi? Tu hai fatto uccidere Uria, l’Ittita, hai preso per te sua moglie e hai ucciso lui con la spada dei figli di Ammon.\u00a0Ora dunque la spada non si allontaner\u00e0 mai dalla tua casa, perch\u00e9 tu mi hai disprezzato e hai preso per te la moglie di Uria, l’Ittita”.\u00a0Cos\u00ec dice il Signore: “Ecco, io far\u00f2 venire addosso a te delle sciagure dall’interno della tua stessa casa; prender\u00f2 le tue mogli sotto i tuoi occhi per darle a un altro, che si unir\u00e0 a loro alla luce di questo sole;\u00a0poich\u00e9 tu lo hai fatto in segreto; ma io far\u00f2 questo davanti a tutto Israele e in faccia al sole”\u00bb.<\/em>
\nAllora Davide disse a Natan: \u00abHo peccato contro il Signore\u00bb. Natan rispose a Davide: \u00abIl Signore ha perdonato il tuo peccato; tu non morrai.\u00a0Tuttavia, siccome facendo cos\u00ec tu hai dato ai nemici del Signore\u00a0ampia occasione di bestemmiare, il figlio che ti \u00e8 nato dovr\u00e0 morire\u00bb. Natan torn\u00f2 a casa sua. [2 Samuele 12,1-14]<\/strong>\u00a0<\/em><\/p>\n