{"id":530,"date":"2017-04-29T17:36:16","date_gmt":"2017-04-29T15:36:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.chiesavaldesepalermo.it\/pa\/?p=530"},"modified":"2017-04-29T17:36:16","modified_gmt":"2017-04-29T15:36:16","slug":"predicazione-di-domenica-23-aprile-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.chiesavaldesepalermo.it\/pa\/predicazione-di-domenica-23-aprile-2017\/","title":{"rendered":"Predicazione di domenica 23 aprile 2017"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Sermone\u00a0a cura del pastore Peter Ciaccio sul testo di Giovanni 21, 1-14, predicato domenica 23 aprile nella nostra chiesa.<\/strong><\/p>\n

Dopo queste cose, Ges\u00f9 si manifest\u00f2 di nuovo ai discepoli presso il mare di Tiberiade; e si manifest\u00f2 in questa maniera. Simon Pietro, Tommaso detto Didimo, Natanaele di Cana di Galilea, i figli di Zebedeo e due altri dei suoi discepoli erano insieme. Simon Pietro disse loro: \u00abVado a pescare\u00bb. Essi gli dissero: \u00abVeniamo anche noi con te\u00bb. Uscirono e salirono sulla barca; e quella notte non presero nulla. Quando gi\u00e0 era mattina, Ges\u00f9 si present\u00f2 sulla riva; i discepoli per\u00f2 non sapevano che era Ges\u00f9. Allora Ges\u00f9 disse loro: \u00abFiglioli, avete del pesce?\u00bb Gli risposero: \u00abNo\u00bb. Ed egli disse loro: \u00abGettate la rete dal lato destro della barca e ne troverete\u00bb. Essi dunque la gettarono, e non potevano pi\u00f9 tirarla su per il gran numero di pesci. Allora il discepolo che Ges\u00f9 amava disse a Pietro: \u00ab\u00c8 il Signore!\u00bb Simon Pietro, udito che era il Signore, si cinse la veste, perch\u00e9 era nudo, e si gett\u00f2 in mare. Ma gli altri discepoli vennero con la barca, perch\u00e9 non erano molto distanti da terra (circa duecento cubiti), trascinando la rete con i pesci. Appena scesero a terra, videro l\u00e0 della brace e del pesce messovi su, e del pane. Ges\u00f9 disse loro: \u00abPortate qua dei pesci che avete preso ora\u00bb. Simon Pietro allora sal\u00ec sulla barca e tir\u00f2 a terra la rete piena di centocinquantatr\u00e9 grossi pesci; e bench\u00e9 ce ne fossero tanti, la rete non si strapp\u00f2. Ges\u00f9 disse loro: \u00abVenite a fare colazione\u00bb. E nessuno dei discepoli osava chiedergli: \u00abChi sei?\u00bb Sapendo che era il Signore. Ges\u00f9 venne, prese il pane e lo diede loro; e cos\u00ec anche il pesce. Questa era gi\u00e0 la terza volta che Ges\u00f9 si manifestava ai suoi discepoli, dopo esser risuscitato dai morti.<\/em><\/p>\n

Tra i racconti che Giovanni sceglie di raccontarci per testimoniare la resurrezione di Cristo, c\u2019\u00e8 questo che riprende un atto che Ges\u00f9 aveva gi\u00e0 precedentemente compiuto con i suoi discepoli. Ges\u00f9 si presenta infatti ai pescatori che non raccolgono alcun pesce nelle loro reti, ordina loro di gettare le reti, che si riempiono subito. Ben 153 pesci.<\/p>\n

Prima di andare avanti, ci soffermiamo un attimo su questo particolare che, potete immaginare, ha fatto scervellare molti studiosi. 153 non \u00e8 il classico numero biblico, come 1 per l\u2019unico Dio, 3 per la Trinit\u00e0, 4 per gli evangelisti o i mostri di Ezechiele e dell\u2019Apocalisse, 7 come i giorni della settimana, 12 come le trib\u00f9 d\u2019Israele o gli apostoli. Nessuno \u00e8 riuscito finora a dare una spiegazione simbolica, che sia allo stesso tempo sensata, a questo numero. Per questo, vi propongo una lettura molto pi\u00f9 prosaica di questo numero. Giovanni racconta che i pesci sono 153 forse perch\u00e9, semplicemente, li hanno contati. E quando noi contiamo quello che non dipende da noi, difficilmente viene fuori un numero simbolico.<\/p>\n

Forse vi sembrer\u00e0 una lettura banale, ma forse \u00e8 un modo per dire che quel che accade \u00e8 il compimento della promessa, una vita nuova, rinnovata, dove i simboli non contano pi\u00f9, perch\u00e9 conta la realt\u00e0. E la realt\u00e0 \u00e8 che Ges\u00f9 \u00e8 risorto, che la morte \u00e8 stata sconfitta, che le nostre vite, gi\u00e0 qui e ora, sono rinnovate.<\/p>\n

Ecco il senso della ripetizione della scena. Perch\u00e9 Giovanni racconta di nuovo la pesca miracolosa? Perch\u00e9 \u00e8 una pesca nuova, non \u00e8 la stessa. C\u2019\u00e8 il racconto del miracolo in entrambe, ma nella prima Ges\u00f9 \u00e8 \u201cnormalmente\u201d tra i suoi discepoli, vale a dire che ancora non \u00e8 morto, mentre nella seconda pesca Ges\u00f9 \u00e8 \u201cstraordinariamente\u201d tra i suoi. C\u2019\u00e8 un avanzamento, non una ripetizione. C\u2019\u00e8 un\u2019evoluzione, non una ciclicit\u00e0 piatta, non una semplice routine.<\/p>\n

E allora non c\u2019\u00e8 bisogno di numero simbolico, non c\u2019\u00e8 bisogno di dire che i pesci sono, ad esempio, 144, cio\u00e8 12 per ognuno dei 12 apostoli, ma basta dire che sono tanti e, a contarli, risultano 153.<\/p>\n

La resurrezione \u00e8 pertanto una dimensione che gi\u00e0 ora possiamo vivere, perch\u00e9, anche se noi non siamo risorti, Cristo lo \u00e8. Cristo \u00e8 gi\u00e0 risorto. Cristo vive. Gi\u00e0 questo cambia le nostre vite, non in maniera simbolica, ma in maniera concreta. Senza troppe presunzioni, suppongo che molti di voi sanno di cosa stia parlando: una vita, che \u00e8 per certi versi la stessa vita, ma che assume un significato, un senso diverso, una prospettiva diversa. Facendo un altro esempio, \u00e8 come quando ho in prospettiva una cosa bella nella mia vita, un viaggio, un matrimonio, la nascita di un figlio: ecco, quella prospettiva cambia la mia vita gi\u00e0 ora. E la nostra prospettiva \u00e8 quella della resurrezione.<\/p>\n

Ma il punto su cui vorrei riflettere oggi \u00e8 invece il nodo del riconoscimento\/non riconoscimento di Ges\u00f9, un punto noto, preso da diversi evangelisti, il pi\u00f9 famoso dei quali \u00e8 Luca con il racconto dei discepoli di Emmaus.<\/p>\n

Come in Luca e ad Emmaus, i discepoli non riconoscono Ges\u00f9. Lo vedono e possiamo immaginare che non fosse molto diverso da quel che avevano visto qualche giorno o settimana prima. Certo, diverso dal Cristo torturato e crocifisso, ma non diverso dal Cristo col quale discorrevano, mangiavano, camminavano insieme. Era Lui, non un fantasma, non uno spirito, ma, ci viene descritto, un Cristo in carne ed ossa. Eppure non lo riconoscono.<\/p>\n

Stessa altezza, stesso volto, stessa barba, non penso che ci fosse tutta questa scelta di vestiti all\u2019epoca. Eppure non lo riconoscono. Stessa voce. Stesso linguaggio. Eppure non lo riconoscono.<\/p>\n

Da cosa lo riconoscono? Dalle reti piene di pesci, dal segno miracoloso, dal fatto che aveva gi\u00e0 compiuto una cosa simile. Da quello lo riconoscono. Lo riconoscono dalle sue opere, dai suoi frutti.<\/p>\n

Quale insegnamento trarre da questo racconto? Se a Ges\u00f9 non basta essere Ges\u00f9, ma deve fare delle cose \u201cda Ges\u00f9\u201d per essere riconosciuto, cosa dobbiamo dire noi? Dobbiamo dire che non basta essere cristiani per essere riconosciuti come cristiani.<\/p>\n

Siamo cristiani? Certo. Molti di voi sanno come la penso. Noi non abbiamo diritto di dire a chi si dice cristiano che non lo \u00e8. Non siamo noi a definire chi \u00e8 cristiano e chi non lo \u00e8. Nessuno di noi pu\u00f2 dire a un altro: \u00abTu non sei cristiano, anche se dici di esserlo\u00bb. Per\u00f2, se tu sei cristiano e l\u2019unico modo per capirlo \u00e8 che tu ti dichiari tale, forse qualcosa non va.<\/p>\n

Ges\u00f9 non dice: \u00abCiao, sono Ges\u00f9\u00bb. Gli altri avrebbero detto: \u00abAh, vero, ora che mi ci fai pensare\u2026\u00bb oppure \u00abMa che dici, Ges\u00f9 \u00e8 morto\u00bb. Ges\u00f9 non si presenta, non si dichiara, non si rivela a parole. Ges\u00f9 si rivela con le sue azioni.<\/p>\n

E pure noi, non possiamo pensare che la gente ci riconosca solo perch\u00e9 ci diciamo cristiani, perch\u00e9 ci diciamo evangelici o protestanti, o valdesi o metodisti o cattolici o quello che vi pare. Non possiamo pretendere che la gente ci riconosca solo per la targhetta fuori dalla nostra porta o per i vestiti che portiamo o, nel nostro caso, non portiamo. Non possiamo pretendere che le persone leggano fuori di qui la scritta \u201cChiesa\u201d e che questo basti.<\/p>\n

\u00c8 dalle nostre azioni che devono riconoscerci come cristiani. Ovviamente, e lo dico subito, questo non c\u2019entra niente con la salvezza per sola grazia contrapposta alla salvezza per grazia e opere. La salvezza non \u00e8 in mano nostra, \u00e8 nelle mani di Dio. L\u2019azione della salvezza non ci riguarda, non \u00e8 nostra competenza. Qui si parla di altro. Qui si parla di riconoscimento, di testimonianza, di che cosa significa essere cristiani.<\/p>\n

Infatti, tu puoi essere cristiano, ma che cosa te ne fai se gli altri non lo capiscono, non lo percepiscono, non lo vedono? \u00c8 come il servo, non a caso definito infedele, che seppellisce il talento invece di farlo fruttare, cio\u00e8 che invece di vivere la grazia, sceglie di non viverla.<\/p>\n

Spesso i cristiani sono legati ai simboli, alle tradizioni, alla storia. Per carit\u00e0, son tutte cose importantissime ed \u00e8 bene averne rispetto. Se io oggi mi fossi presentato a voi con dei paramenti cattolici, perch\u00e9 tanto \u00e8 solo un vestito, avrei mancato di rispetto a voi e avrei destato scandalo. I simboli, la storia, le radici sono importanti. Ma mai quanto i frutti.<\/p>\n

Le chiese non sono mai riuscite a dirlo abbastanza. Non le radici contano, ma i frutti. Da cosa riconoscerete i veri profeti? Dai loro frutti. E i falsi profeti? Dai loro frutti. E Ges\u00f9 risorto? Dai suoi frutti. E il cristiano? Dai suoi frutti. E la chiesa? Dai suoi frutti.<\/p>\n

E questo vale per ogni aspetto della vita cristiana. Mai adagiarsi sul fatto, sulla verit\u00e0, che nessuno pu\u00f2 giudicare il mio essere o non essere cristiano. Mai adagiarsi. Da questo assunto bisogna partire, muoversi, agire. Altrimenti, un giorno, chi passer\u00e0 di qui, dir\u00e0: \u00abTi ricordi quando qui c\u2019era una chiesa valdese?\u00bb Non basta essere una chiesa antica, una chiesa gloriosa, una chiesa che ha fatto bene. Dobbiamo essere una chiesa che agisce e che vive oggi.<\/p>\n

Solo cos\u00ec, come quel giorno sulle rive del lago i discepoli dissero: \u00ab\u00c8 il Signore!\u00bb, qualcuno potr\u00e0 dire di me o di te: \u00ab\u00c8 un cristiano! \u00c8 un discepolo di Cristo!\u00bb<\/p>\n

Sorelle e fratelli, ricordiamolo e ricordiamocelo reciprocamente: non le radici, non il nome, ma i frutti. I frutti contano, i frutti determinano la nostra identit\u00e0. L\u2019identit\u00e0 con il Cristo risorto.<\/p>\n

Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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