{"id":602,"date":"2017-10-17T22:49:48","date_gmt":"2017-10-17T20:49:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.chiesavaldesepalermo.it\/pa\/?p=602"},"modified":"2017-10-17T22:49:48","modified_gmt":"2017-10-17T20:49:48","slug":"predicazione-di-domenica-15-ottobre-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.chiesavaldesepalermo.it\/pa\/predicazione-di-domenica-15-ottobre-2017\/","title":{"rendered":"Predicazione di domenica 15 ottobre 2017"},"content":{"rendered":"

Predicazione a cura del pastore Peter Ciaccio sul testo di\u00a0Marco 10,17-27, durante il culto di domenica 15 ottobre 2017 presso la nostra chiesa.<\/strong><\/p>\n

Mentre Ges\u00f9 usciva per la via, un tale accorse e, inginocchiatosi davanti a lui, gli domand\u00f2: \u00abMaestro buono, che cosa devo fare per ereditare la vita eterna?\u00bb Ges\u00f9 gli disse: \u00abPerch\u00e9 mi chiami buono? Nessuno \u00e8 buono, tranne uno solo, cio\u00e8 Dio. Tu sai i comandamenti: \u201cNon uccidere; non commettere adulterio; non rubare; non dire falsa testimonianza; non frodare nessuno; onora tuo padre e tua madre\u201d\u00bb. Ed egli rispose: \u00abMaestro, tutte queste cose le ho osservate fin dalla mia giovent\u00f9\u00bb. Ges\u00f9, guardatolo, l\u2019am\u00f2 e gli disse: \u00abUna cosa ti manca! Va\u2019, vendi tutto ci\u00f2 che hai e d\u00e0llo ai poveri e avrai un tesoro in cielo; poi vieni e seguimi\u00bb. Ma egli, rattristato da quella parola, se ne and\u00f2 dolente perch\u00e9 aveva molti beni. Ges\u00f9, guardatosi attorno, disse ai suoi discepoli: \u00abQuanto difficilmente coloro che hanno delle ricchezze entreranno nel regno di Dio!\u00bb I discepoli si stupirono di queste sue parole. Ges\u00f9 replic\u00f2 loro: \u00abFiglioli, quanto \u00e8 difficile entrare nel regno di Dio! \u00c8 pi\u00f9 facile per un cammello passare attraverso la cruna di un ago, che per un ricco entrare nel regno di Dio\u00bb. Ed essi sempre pi\u00f9 stupiti dicevano tra di loro: \u00abChi dunque pu\u00f2 essere salvato?\u00bb Ges\u00f9 fiss\u00f2 lo sguardo su di loro e disse: \u00abAgli uomini \u00e8 impossibile, ma non a Dio; perch\u00e9 ogni cosa \u00e8 possibile a Dio\u00bb.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

(traduzione dalla vignetta: “Semplice: compreremo un ago pi\u00f9 grosso!”)<\/em><\/p>\n

Il testo di oggi potrebbe essere letto come la solita filippica contro i ricchi e il solito canto di apprezzamento dei poveri. E cos\u00ec \u00e8 stato letto ed \u00e8 letto tuttora. I ricchi sono moralmente cattivi, i poveri no. O, ammorbidendo, i ricchi sono tendenzialmente cattivi, i poveri tendenzialmente buoni.<\/p>\n

\u00c8 un modo automatico, semplicistico, furbo di leggere l\u2019Evangelo, di comprendere il ministero di Ges\u00f9 sulla terra. Pare che Ges\u00f9 fosse un maestro nel senso pi\u00f9 banale del termine: uno che d\u00e0 i voti. A te do 3, a te do 8, a te dico \u201cbravo\u201d, a te dico \u201cinsufficiente\u201d. Devo dire che molti comprendono i maestri, gli insegnanti cos\u00ec: non come qualcuno che ti mostra una via, una possibilit\u00e0, che ti insegna delle cose affinch\u00e9 tu possa affrancarti dalla sua guida, ma uno che d\u00e0 voti, uno che ti boccia o ti promuove.<\/p>\n

Ora, non voglio dire che Ges\u00f9 non dia i voti, che non giudichi. Lo diciamo nel credo: Ges\u00f9 \u00e8 il supremo giudice, che verr\u00e0 a giudicare i vivi e i morti, dunque ci sar\u00e0 un momento in cui dar\u00e0 i voti. Allo stesso tempo, per\u00f2, anche gli insegnanti danno i voti, ma possiamo esaurire il ruolo dell\u2019insegnante a questo? Possiamo fare lo stesso con Ges\u00f9? Io dico di no.<\/p>\n

Anche perch\u00e9, se guardiamo bene, il giovane ricco \u00e8 uno bravo. Da quando \u00e8 bambino segue la legge, fa tutto quello che gli viene prescritto. Fa i suoi compiti, potremmo dire. Infatti di Ges\u00f9 il testo dice questo: \u201cGes\u00f9, guardatolo, l\u2019am\u00f2\u201d. Cosa significa, da parte di un maestro? Significa che il ragazzo ha studiato, si \u00e8 impegnato e il voto \u00e8 pertanto buono. E poi?<\/p>\n

C\u2019era una materia in cui andavo particolarmente bene a scuola: la matematica. Mi ricordo che un giorno la mia insegnante delle scuole medie prese me e un paio di altri e ci diede dei compiti in pi\u00f9 rispetto al resto della classe. Avevo dodici anni e la vedevo come una punizione. Dovete sapere che davanti a voi non c\u2019\u00e8 un secchione, ma c\u2019\u00e8 uno che studiava anzitutto per non essere rimandato a settembre, per farsi le vacanze in santa pace. Per me fare i compiti velocemente e imparare in fretta non aveva come obiettivo il voto oppure non era mio obiettivo diventare un genio: volevo finire prima per finire, per andare a giocare o a leggere un libro, guardare la tv. Insomma, potete immaginare, qualcosa non andava in quello che mi stava succedendo a dodici anni. Ma come? Imparo, finisco i compiti prima e me ne dai altri?<\/p>\n

Potete immaginare come continua la storia. Insieme agli altri, chiedemmo conto all\u2019insegnante: prof, ma perch\u00e9 se siamo pi\u00f9 bravi ci dai pi\u00f9 compiti? Lei si mostr\u00f2 sorpresa dalla richiesta, ma oggi penso che recitasse una parte. Si prese un attimo, ci guard\u00f2 e rispose: \u201cPerch\u00e9 voi potete fare di pi\u00f9, voi potete essere di pi\u00f9. Voi non dovete preoccuparvi della promozione, del voto. Voi siete bravi ed \u00e8 mio compito non farvi accontentare del vostro essere bravi. Se volete, non vi dar\u00f2 pi\u00f9 da fare esercizi in pi\u00f9, non siete tenuti a farli. Pensateci e fatemi sapere\u201d.<\/p>\n

Ecco, quando leggo la storia del giovane ricco non mi viene in mente come prima cosa che fosse ricco e non penso che sia stata quella la causa della sua caduta, la causa della sua \u201ctristezza\u201d. Penso che fosse bravo, ma che di quella bravura non sapeva cosa farsene. Arriva fino a l\u00ec, al punto giusto, arriva a chiedere a Ges\u00f9 cosa deve fare di pi\u00f9. Capite, lui capisce che fare i compiti non serve o comunque non basta. Quando poi Ges\u00f9 gli dice cosa fare, lui si convince che sia impossibile e si rattrista.<\/p>\n

Quali conclusioni trarre da questa storia? Anzitutto, l\u2019errore fondamentale del giovane ricco \u00e8 proprio quest\u2019ultimo: credere che quel che gli chiede Ges\u00f9 di fare sia impossibile. Lasciamo stare per un momento cosa Ges\u00f9 gli ha chiesto. Avrebbe potuto chiedere qualsiasi cosa: Ges\u00f9 aveva la facolt\u00e0 di rispondere quel che voleva, visto che gli era stata posta una domanda. Ma il giovane ricco considera la richiesta di Ges\u00f9 impossibile da realizzarsi.<\/p>\n

Questo \u00e8 un errore in cui cadiamo tutti: ricchi e poveri. Quel che Dio ci chiede \u00e8 impossibile. Noi pecchiamo perch\u00e9 Dio ci chiede l\u2019impossibile e, allora, per forza pecchiamo. Ecco perch\u00e9 nasce il rancore contro un Dio spietato, giudice, un padre severo. Questa immagine di Dio \u00e8 blasfema e purtroppo \u00e8 stata propagata proprio dalle chiese per secoli. Dio non ci chiede l\u2019impossibile. Dio non \u00e8 il capoufficio che vuole farti sbagliare per sbeffeggiarti davanti agli altri o, peggio, per licenziarti. Dio non agisce in modo da farci cadere in fallo. Dio sa quello che noi possiamo fare, meglio di quanto non lo sappiamo noi, e quello ci chiede.<\/p>\n

Se tu sei ricco, puoi fare di pi\u00f9: ecco perch\u00e9 \u00e8 difficile. Anche se il Vangelo ci parla di ricchezza materiale, di soldi, mi permetto di leggere questa ricchezza in maniera pi\u00f9 ampia. Io non sono ricco, nel senso che non ho un conto in banca n\u00e9 patrimonio che mi permetta di sostenere di esser ricco. Tuttavia, sono ricco: non solo non mi manca niente, ma ho di pi\u00f9.<\/p>\n

Quando hai di pi\u00f9, devi dare di pi\u00f9. Qui \u00e8 la difficolt\u00e0. Non solo nasce un attaccamento rispetto ai tuoi averi. Quel che hai spesso definisce chi sei. Spesso si fa del moralismo su questo, ma pensate a chi vede la propria casa distrutta da un\u2019incendio, da un\u2019inondazione, da un cataclisma. Non \u00e8 solo l\u2019aspetto materiale che piange, c\u2019\u00e8 anche un aspetto spirituale: perdere quel che hai pu\u00f2 significare perdere un pezzo di quel che sei. Quel che hai ti descrive, fa parte della tua identit\u00e0.<\/p>\n

Ecco perch\u00e9 \u00e8 difficile per un ricco entrare nel Regno di Dio. Difficile, badate, non impossibile. \u00c8 difficile. Ora, non voglio fare l\u2019equivalenza chiese-Regno, ma ci pensate a come le chiese si svuotano in maniera inversamente proporzionale alla ricchezza collettiva? Pi\u00f9 si diventa ricchi, pi\u00f9 si ha, meno si sente il bisogno di andare in chiesa.<\/p>\n

Ges\u00f9 non fa la morale al giovane ricco e non la fa a noi. Ges\u00f9 \u00e8 il nostro maestro, il Maestro, che ci guida, che ci insegna, che ci mostra una via. Ges\u00f9 ci rivela la nostra natura, la natura delle nostre relazioni. E dice a chi pu\u00f2 fare di pi\u00f9 che deve fare di pi\u00f9. E come un buon maestro, Ges\u00f9 riconosce che ci sta chiedendo tanto, riconosce la difficolt\u00e0.<\/p>\n

Pertanto, cerchiamo di vedere il giovane ricco come uno di noi, a non giudicarlo per evitare di essere giudicati con lo stesso metro. Pi\u00f9 seguiamo Ges\u00f9 e i suoi insegnamenti e pi\u00f9 possiamo fare e dare. E non consideriamolo una punizione, ma come un attestato di fiducia. Il Signore ci chiede di pi\u00f9, perch\u00e9 siamo in grado di rispondere positivamente. E, come spesso accade, potremo meravigliarci di quel che riusciamo a costruire insieme, lavorando per la sua gloria. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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