{"id":667,"date":"2018-01-22T16:49:20","date_gmt":"2018-01-22T15:49:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.chiesavaldesepalermo.it\/pa\/?p=667"},"modified":"2018-01-22T16:49:20","modified_gmt":"2018-01-22T15:49:20","slug":"predicazione-di-domenica-14-gennaio-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.chiesavaldesepalermo.it\/pa\/predicazione-di-domenica-14-gennaio-2018\/","title":{"rendered":"Predicazione di domenica 14 gennaio 2018"},"content":{"rendered":"<p><strong>Predicazione di domenica 14 gennaio 2018 sul testo di I Corinzi 2,1-10 a cura del pastore Peter Ciaccio.<\/strong><\/p>\n<p><em>E io, fratelli, quando venni da voi, non venni ad annunciarvi la testimonianza di Dio con eccellenza di parola o di sapienza; poich\u00e9 mi proposi di non sapere altro fra voi, fuorch\u00e9 Ges\u00f9 Cristo e lui crocifisso. Io sono stato presso di voi con debolezza, con timore e con gran tremore; la mia parola e la mia predicazione non consistettero in discorsi persuasivi di sapienza umana, ma in dimostrazione di Spirito e di potenza, affinch\u00e9 la vostra fede fosse fondata non sulla sapienza umana, ma sulla potenza di Dio. Tuttavia, a quelli tra di voi che sono maturi esponiamo una sapienza, per\u00f2 non una sapienza di questo mondo n\u00e9 dei dominatori di questo mondo, i quali stanno per essere annientati; ma esponiamo la sapienza di Dio misteriosa e nascosta, che Dio aveva prima dei secoli predestinata a nostra gloria e che nessuno dei dominatori di questo mondo ha conosciuta; perch\u00e9, se l&#8217;avessero conosciuta, non avrebbero crocifisso il Signore della gloria. Ma com&#8217;\u00e8 scritto: \u00abLe cose che occhio non vide, e che orecchio non ud\u00ec, e che mai salirono nel cuore dell&#8217;uomo, sono quelle che Dio ha preparate per coloro che lo amano\u00bb. A noi Dio le ha rivelate per mezzo dello Spirito, perch\u00e9 lo Spirito scruta ogni cosa, anche le profondit\u00e0 di Dio.<\/em><\/p>\n<p><em><a href=\"http:\/\/www.chiesavaldesepalermo.it\/pa\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/wisdom1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-668\" src=\"http:\/\/www.chiesavaldesepalermo.it\/pa\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/wisdom1.jpg\" alt=\"\" width=\"700\" height=\"467\" srcset=\"https:\/\/www.chiesavaldesepalermo.it\/pa\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/wisdom1.jpg 700w, https:\/\/www.chiesavaldesepalermo.it\/pa\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/wisdom1-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/a><\/em><\/p>\n<p>Quando noi protestanti ci avviciniamo alla Parola facciamo in modo di arrivarci un minimo preparati. Mandiamo, quando va bene, i bambini alla scuola domenicale. Crescono e li mandiamo al catechismo. Poi qualche libro Claudiana, un po\u2019 di studio biblico. Qualcuno prosegue l\u2019approfondimento, magari in vista di predicare la Parola. Tutto questo sempre che vada bene. Senza mezzi termini, non approfondire lo studio delle Scritture non \u00e8 una scelta saggia.<\/p>\n<p>A cosa porta questo percorso? Porta al fatto che, rispetto ad altri, ci sentiamo pi\u00f9 a nostro agio quando si parla di Bibbia. Non voglio assolutamente fare della facile ironia sugli \u201caltri\u201d, indicare gli \u201caltri\u201d come il problema o come qualcuno peggio di \u201cnoi\u201d: sapete che da questo pulpito non si tuona contro gli \u201caltri\u201d, ma si cerca di capire insieme cosa il Signore vuole dire a noi.<\/p>\n<p>Faccio un esempio quando dico che ci sentiamo pi\u00f9 a nostro agio quando si parla di Bibbia rispetto ad altri. Quante volte mi viene riferito che al quiz televisivo della fascia preserale qualcuno ha detto che Ges\u00f9 era nato in un albergo e non in una stalla, che Mos\u00e8 e non Giovanni era il cugino di Ges\u00f9 o che Ges\u00f9 era nato a Roma perch\u00e9 c\u2019\u00e8 il papa. Questo \u00e8 l\u2019agio di cui parlo. Qualcosa ne so. Ho quei due\/tre punti di riferimento che mi permettono di orientarmi in un testo di media difficolt\u00e0.<\/p>\n<p>Poi ci troviamo di fronte a un testo come questo e tutta la nostra prevenuta serenit\u00e0 viene meno. Avere studiato, saperne di pi\u00f9, avere approndito, pu\u00f2 aiutare te e solo te. Forse. Non ti aiuter\u00e0 certo a credere di pi\u00f9 n\u00e9 ad annunciare l\u2019Evangelo con efficacia.<\/p>\n<p>\u00abNon venni ad annunciarvi la testimonianza di Dio con eccellenza di parola o di sapienza\u00bb. Shock!<\/p>\n<p>Ora non possiamo derubricare queste parole a discorso anticulturale. Paolo era l\u2019incarnazione del meglio della cultura del suo tempo. Paolo era maestro della Legge e fine conoscitore della cultura ellenica, della filosofia del tempo, della lingua greca. Paolo non ha paura di prendere la parola nell\u2019Aeropago e di rivolgersi alle persone pi\u00f9 dotte. Allo stesso tempo, Paolo riesce a farsi comprendere alle persone pi\u00f9 semplici e meno istruite. Paolo \u00e8 in grado di farsi giudeo coi giudei e greco coi greci. Tutte cose che denotano una grande cultura.<\/p>\n<p>Per quanto la sua conversione sia stata drammatica e radicale, Paolo non poteva buttare decenni di studio, di formazione, di perfezionamento. Anzi, li mette al servizio della nuova missione.<\/p>\n<p>Ma allora cosa dice in questi versetti? Dice che la cultura non si butta, ma il suo ruolo deve essere ben compreso. L\u2019invito, l\u2019esortazione di Paolo \u00e8 di non fare della cultura, della sapienza, della conoscenza, un idolo. Non sono le tue parole, non \u00e8 la tua scelta ponderata di parole a operare la conversione a Dio. In ultima analisi, non sei tu a convertire, a comunicare con efficacia la presenza di Dio tra di noi: \u00e8 Dio stesso.<\/p>\n<p>Questo \u00e8 un passaggio importantissimo, seppur non tra i pi\u00f9 letti, delle Scritture. Molte delle violenze perpetrate da chi portava il nome di Cristo derivano dal non aver considerato rettamente questa esortazione.<\/p>\n<p>Questa settimana inizia la Settimana di preghiera per l\u2019unit\u00e0 dei cristiani, aperta dalla Giornata del dialogo ebraico-cristiano. Per una coincidenza del calendario, al termine della settimana prossima ci sar\u00e0 la Giornata della Memoria. Quando ci capita di leggere le parole del nostro caro Lutero sugli ebrei ci si accappona la pelle. Come fa il nostro caro Lutero a dire quelle bestialit\u00e0? Io me la sono sempre spiegata cos\u00ec. Lutero era convinto che gli ebrei non credessero in Ges\u00f9 perch\u00e9 la Chiesa di Roma glielo raccontava male. Me lo immagino Lutero che scardina e spurga l\u2019impianto romano. Mi piace pensare a Lutero come a un Michelangelo che vedeva il pezzo di marmo e ne liberava la statua che il pezzo di marmo conteneva \u2014 nella sua testa, ovviamente. Lutero vede l\u2019Evangelo e lo libera da ci\u00f2 che, a suo e nostro parere, lo offuscava. Allora, Lutero, che teneva in gran conto gli ebrei \u2014 basti pensare che il nostro Antico Testamento coincide con la Bibbia ebraica \u2014, probabilmente pens\u00f2: ora che ho liberato l\u2019Evangelo, anche gli ebrei crederanno in Ges\u00f9. E invece non and\u00f2 cos\u00ec e Lutero colpevolizz\u00f2 gli ebrei, ricadendo nel clich\u00e9 della loro supposta \u201costinazione\u201d, esattamente come li definiva la chiesa di Roma.<\/p>\n<p>Invece la colpa era sua e nel suo narcisismo egocentrico. S\u00ec, anche Lutero, anche i migliori dei nostri sbagliano\u2026 e, tra parentesi, ecco perch\u00e9 mi piace il Protestantesimo.<\/p>\n<p>Non dipende da come lo dici. Non dipende dalla tua cultura, dalla tua cura, dalle parole che scegli. Non dipende da te. La tua cultura ti aiuta a metterti in contatto con gli altri, a parlare con tutti, ma a operare la conversione ci pensa solo ed esclusivamente lo Spirito di Dio.<\/p>\n<p>Dice Paolo: \u00abIo sono stato presso di voi con debolezza, con timore e con gran tremore; la mia parola e la mia predicazione non consistettero in discorsi persuasivi di sapienza umana, ma in dimostrazione di Spirito e di potenza, affinch\u00e9 la vostra fede fosse fondata non sulla sapienza umana, ma sulla potenza di Dio\u00bb.<\/p>\n<p>Non dunque la sapienza umana, ma quella di Dio. Su questo si fondi la nostra fede. Spesso mi capita di parlare con chi non viene in chiesa e non \u00e8 un caso che mi parla in termini di sapienza umana. Spesso sono persone che credono in Dio, ma si accontentano di questo. In effetti, se tu credi in Dio, se Dio \u00e8 per te, se Ges\u00f9 ha fatto tutto per te, se lo Spirito ti accompagna, a che serve venire in chiesa? Logico, non serve a niente.<\/p>\n<p>Ecco che entra in scena la sapienza di Dio: proprio quello che per la tua logica non serve a niente, in realt\u00e0 \u00e8 fondamentale, \u00e8 la base. \u00c8 molto pi\u00f9 importante una preghiera che la spiegazione di un testo biblico. \u00c8 molto pi\u00f9 importante stare insieme ai fratelli e alle sorelle, che aver capito tutto della Bibbia e della dottrina. C\u2019\u00e8 un momento che mi commuove sempre del culto ed \u00e8 il momento della Cena del Signore. Perch\u00e9 c\u2019\u00e8 la fila? Perch\u00e9 ovunque nel mondo, nei secoli, nelle generazioni, milioni di persone si alzano all\u2019invito di avvicinarsi alla mensa di Ges\u00f9? C\u2019\u00e8 bisogno? Cristo non ci salva lo stesso? Ecco, l\u00ec dove la logica umana si ferma, subentra la logica di Dio. Quella conta. Su quello si fonda la fede.<\/p>\n<p>Pertanto, sorelle e fratelli, studiamo, veniamo allo studio, leggiamo, confrontiamoci sui contenuti. Ma la fede \u00e8 altra cosa: \u00e8 vivere la presenza di Dio nelle nostre vite. Possiamo farlo solo se mettiamo al posto giusto il nostro io e ci affidiamo totalmente a Dio. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Predicazione di domenica 14 gennaio 2018 sul testo di I Corinzi 2,1-10 a cura del pastore Peter Ciaccio. 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