{"id":725,"date":"2018-07-04T17:24:01","date_gmt":"2018-07-04T15:24:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.chiesavaldesepalermo.it\/pa\/?p=725"},"modified":"2018-07-04T17:24:01","modified_gmt":"2018-07-04T15:24:01","slug":"affidarsiadioperguardarealfuturo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.chiesavaldesepalermo.it\/pa\/affidarsiadioperguardarealfuturo\/","title":{"rendered":"Affidarsi a Dio per guardare al futuro"},"content":{"rendered":"

Predicazione di domenica 1\u00b0 luglio 2018 sul testo di\u00a0<\/b>Genesi 12,1-4a, a cura del pastore\u00a0Peter Ciaccio<\/b><\/p>\n

Il Signore disse ad Abramo: \u00abVa’ via dal tuo paese, dai tuoi parenti e dalla casa di tuo padre, e va’ nel paese che io ti mostrer\u00f2; io far\u00f2 di te una grande nazione, ti benedir\u00f2 e render\u00f2 grande il tuo nome e tu sarai fonte di benedizione. Benedir\u00f2 quelli che ti benediranno e maledir\u00f2 chi ti maledir\u00e0, e in te saranno benedette tutte le famiglie della terra\u00bb.\u00a0Abramo part\u00ec, come il Signore gli aveva detto <\/em>[Genesi 12,1-4a].<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

La storia di Abramo \u2014 come la storia della pesca miracolosa degli apostoli sotto la guida di Ges\u00f9, che abbiamo ascoltato nel testo collegato, Luca 5,1-11 \u2014 dovrebbe essere per noi fonte di edificazione. Guarda che grandi cose fa il Signore! Guarda cosa succede a chi lo segue! Tuttavia, temo che non sempre questa storia generi in noi edificazione. Temo, anzi, che possiamo percepirla come distante, per diversi motivi.<\/p>\n

Un primo motivo \u00e8 che gi\u00e0 la persona di Abramo era diversa da noi: asiatico, caldeo (cio\u00e8 iracheno, diremmo oggi), nomade, uomo vissuto migliaia di anni fa in una terra molto diversa da quella che \u00e8 oggi. Un secondo motivo \u00e8 che probabilmente nessuno di noi pu\u00f2 vantare una vita straordinaria come quella di Abramo.<\/p>\n

Forse qualcuno ripone molte speranze nella propria discendenza, nei propri figli, nelle proprie figlie.\u00a0Ma addirittura un popolo? Quanti di noi si aspettano che dai propri figli nasca un popolo? E poi, che popolo! Io mi spaccio per romano, tutti mi dicono che son romano: ma cosa c\u2019\u00e8 tra me e gli antichi romani, il grande popolo che ha determinato la storia per un millennio? Niente. Il popolo che scaturisce da Abramo \u00e8 il popolo pi\u00f9 antico della terra, sopravvissuto a mille peripezie, pericoli, tentativi di distruzione. Non solo, da Abramo si fanno risalire il Cristianesimo e l\u2019Islam, cio\u00e8, la met\u00e0 circa della popolazione mondiale.<\/p>\n

Un terzo motivo di distanza \u00e8 che non credo che molti tra noi potrebbero alzarsi in piedi, qui davanti a tutti, oppure venire a parlare nella riservatezza del mio ufficio, e dire: \u00abIl Signore mi ha rivolto un messaggio, un messaggio personale, chiaro, sulla mia vita\u00bb.<\/p>\n

E tralasciamo gli apostoli, che da personaggi ordinari, se vogliamo banali, vanno a vivere vite straordinarie: a uno dedicano la chiesa pi\u00f9 grande del mondo, a un altro il sentiero pi\u00f9 famoso del mondo, e cos\u00ec via\u2026 anche il peggiore degli apostoli vince \u2014 se mi consentite \u2014 la corona del peggiore di tutti!<\/p>\n

Tuttavia, sulla distanza o vicinanza ad Abramo e agli altri si determina la nostra vicinanza o meno alla Bibbia. Cos\u2019\u00e8 la Bibbia? Un libro come un altro, magari meglio di altri, una raccolta di storie? Oppure un libro che parla di me, prima ancora che il libro, la storia della mia vita sia scritta nel tempo?<\/p>\n

Siamo sicuri di esser cos\u00ec lontani da Abramo?<\/p>\n

Se guardiamo ad Abramo e agli altri, vediamo s\u00ec delle persone molto diverse da noi, ma anche molto simili. Si tratta di persone ordinarie, di persone che non hanno nulla di speciale nel loro\u00a0<\/span>particolare contesto.<\/p>\n

Eppure sono speciali. Perch\u00e9? Sono speciali perch\u00e9 il Signore si prende cura di loro, perch\u00e9, anche se nessuno li nota, il Signore li vede, e perch\u00e9, anche se la vita sembra segnata, il Signore \u00e8 l\u00ec a porre il segno suo.<\/p>\n

Ora non voglio esagerare, ma immaginate, anche solo per un istante, che anche noi \u2014 come Abramo \u2014 potremmo avere una discendenza enorme, maggiore del numero delle stelle visibili. Ma la differenza tra noi e Abramo non \u00e8 che Abramo ha effettivamente avuto questa discendenza. La differenza \u00e8 che lui prende consapevolezza della benedizione di Dio.<\/p>\n

Abramo non vede concretamente la sua enorme discendenza. Suo nipote vedr\u00e0 le dodici trib\u00f9. Ma siamo noi a vedere la sua enorme discendenza. Abramo, per\u00f2, la vede uguale. Nel momento in cui prende consapevolezza della benedizione di Dio, capisce che la propria vita ha un senso cui non aveva pensato prima.<\/p>\n

Questo senso \u00e8 sintetizzato dalle prime parole del Signore: \u00abVa\u2019 via dal tuo paese, dai tuoi parenti e dalla casa di tuo padre\u00bb. Quando noi lasciamo la casa dei nostri genitori, comprendiamo che la nostra vita ha un altro senso. Non siamo pi\u00f9 proiettati all\u2019indietro, ma al futuro; non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 solo un passato, una tradizione, ma c\u2019\u00e8 un qualcosa che ancora non esiste, qualcosa da creare, da realizzare, da costruire, qualcosa che prima non c\u2019era, ma che ora potrebbe esserci.<\/p>\n

Ora, Abramo non \u00e8 un ribelle e il suo gesto non lo rende un rivoluzionario n\u00e9\u00a0un emulo ante litteram della Beat Generation o dei figli dei fiori. Lasciar la casa del padre, andare altrove rispetto al luogo di origine non \u00e8 qualcosa di diverso da quello che fanno tutti e tutte quando lasciano la propria famiglia per formarne un’altra. Se leggiamo i versetti precedenti, scopriamo che gi\u00e0 il padre di Abramo aveva portato la famiglia sulla strada per Canaan [Tera prese Abramo, suo figlio, e Lot, figlio di Aran, cio\u00e8 figlio di suo figlio, e Sarai sua nuora, moglie d’Abramo suo figlio, e usc\u00ec con loro da Ur dei Caldei per andare nel paese di Canaan<\/em>. Genesi 11,31]. Il punto non \u00e8 scappare di casa, fuggire dalla famiglia: il punto \u00e8 che appartengo al Signore.<\/p>\n

Dicevo all\u2019inizio, noi crediamo di non vivere vite straordinarie. Ma ne siamo\u00a0<\/span>proprio sicuri? Siamo sicuri che le nostre vite siano ordinarie? Che al posto mio potrebbe vivere qualcun altro e non farebbe alcuna differenza? Non \u00e8 forse che viviamo vite benedette e non ce ne accorgiamo?<\/p>\n

Abramo fece cose importanti e ancora noi ce lo ricordiamo oggi, perch\u00e9 lui prese consapevolezza di appartenere a Dio, che il senso della sua vita era nel Signore, che la sua vita era benedetta. Questo gli ha permesso di costruire, di cambiare la storia in meglio (se vogliamo), di essere una luce, un esempio da ricordare.<\/p>\n

Chi invece non riconosce le benedizioni di Dio nella propria vita, che cosa fa? Distrugge, non costruisce. Guardiamo alle guerre tra poveri di oggi. Guardiamo alla guerra che chi povero non \u00e8, ma si ritiene tale, oggi dichiara a chi \u00e8 povero veramente. Guardiamo a quel che \u00e8 successo nel passato, a chi ricordiamo come coloro i quali hanno spento la luce dell\u2019umanit\u00e0. Riconoscevano, riconoscono questi di essere benedetti da Dio, di essere importanti per Dio? Probabilmente no. Da l\u00ec son sorti i problemi, che poi si sono complicati, fino ad arrivare alla distruzione, alla negazione di una discendenza: l\u2019essere umano che vanifica la benedizione di Dio.<\/p>\n

Sorelle e fratelli, riconosciamo la presenza di Dio nella nostra vita, la sua azione nel nostro presente, la sua benedizione sul nostro futuro, anche nei momenti pi\u00f9 avversi, anche in quelli pi\u00f9 controversi e dolorosi. E vedremo, gi\u00e0 ora nella fede, che anche noi potremo alzare la testa come Abramo, guardare le stelle e sognare il sogno di Dio per le nostre esistenze.<\/p>\n

Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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