{"id":779,"date":"2019-04-06T11:00:29","date_gmt":"2019-04-06T09:00:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.chiesavaldesepalermo.it\/pa\/?p=779"},"modified":"2019-04-06T11:55:56","modified_gmt":"2019-04-06T09:55:56","slug":"il-cammino-dei-cristiani-si-ferma-sotto-la-croce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.chiesavaldesepalermo.it\/pa\/il-cammino-dei-cristiani-si-ferma-sotto-la-croce\/","title":{"rendered":"Il cammino dei cristiani si ferma sotto la Croce"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Venerd\u00ec 5 aprile 2019 la nostra chiesa ha accolto l’incontro ecumenico di preghiera in preparazione alla Pasqua, che, ormai da diversi anni, si fa a Palermo presso una delle chiese in dialogo, con il coordinamento dell’Ufficio per il dialogo ecumenico e interreligioso (UPEDI) dell’Arcidiocesi.<\/em><\/p>\n

Erano presenti le chiese anglicana, avventista, cattolica, evangelica della Riconciliazione, luterana, ortodossa (Romania) e valdese. La preghiera si \u00e8 lasciata ispirare dalle cosiddette “Sette ultime parole di Cristo sulla Croce”, cui \u00e8 seguita una meditazione del pastore Peter Ciaccio (che riportiamo di seguito) e la preghiera comune del Padre Nostro. Al termine ci siamo benedetti e benedette reciprocamente e, dettaglio non trascurabile, abbiamo condiviso la gioia di un piccolo aperitivo.<\/em><\/p>\n

[Foto di NICOLA VITELLARO]<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

LE SETTE PAROLE<\/strong><\/p>\n

\u00abPadre, perdona loro, perch\u00e9 non sanno quello che fanno\u00bb<\/strong> (Lc 23,34)<\/p>\n

\u00abIo ti dico in verit\u00e0, oggi tu sarai con me in paradiso\u00bb<\/strong> (Lc 23,43)<\/p>\n

[alla madre] \u00abDonna, ecco tuo figlio!\u00bb<\/strong>\u00a0[al discepolo:] \u00abEcco tua madre!\u00bb<\/strong> (Gv 19,26-27)<\/p>\n

\u00abElo\u00ec, Elo\u00ec, lam\u00e0 sabact\u00e0ni?\u00a0Dio mio, Dio mio, perch\u00e9 mi hai abbandonato?\u00bb<\/strong> (Mc 15,34)<\/p>\n

\u00abHo sete\u00bb\u00a0<\/strong>(Gv 19,28)<\/p>\n

\u00ab\u00c8 compiuto!\u00bb<\/strong>\u00a0(Gv 19,30)<\/p>\n

\u00abPadre, nelle tue mani rimetto lo spirito mio\u00bb\u00a0<\/strong>(Lc 23,46)<\/p>\n

\"\"<\/a> \"\"<\/a> \"\"<\/a> \"\"<\/a> \"\"<\/a> \"\"<\/a> \"\"<\/a><\/p>\n

Meditazione (a cura del pastore Peter Ciaccio)\u00a0<\/em><\/p>\n

Qual \u00e8 il posto dei cristiani e delle cristiane? Se prendiamo sul serio la parola di Cristo che dice che noi siamo nel<\/i> mondo, ma non siamo del<\/i> mondo, noi non possiamo fare altro che vivere come spaesati, come pellegrini, come esuli e migranti. I migranti vivono nel nostro paese, ma non sono di questo paese: forse, potremmo imparare da loro per vivere nel mondo, senza essere del mondo. Questa terra non ci appartiene, perch\u00e9 noi apparteniamo ai cieli.<\/p>\n

Eppure\u2026\u00a0Eppure da qualche parte dobbiamo stare, dobbiamo fermarci. Ogni tanto nel nostro cammino dobbiamo sostare, per andare poi verso la tappa successiva. Il grande autore puritano John Bunyan parlava nel ‘600 del “Pellegrinaggio del cristiano”<\/a> (nel titolo originale, un po’ intraducibile, ma molto suggestivo, parla di “Progress”).<\/em>\u00a0Da parte ortodossa, un autore anonimo nell’800 scrisse i\u00a0Racconti di un pellegrino russo<\/a>. I cristiani e le cristiane camminano, procedono.<\/p>\n

Noi cristiani siamo stati in grado, per\u00f2, di cristallizzare questi pellegrinaggi, creando santuari, templi, luoghi fissi da visitare. Ora un pastore che parla cos\u00ec, penserete, si riferisce a Lourdes. No, anche i protestanti hanno questi luoghi, che sono luoghi dello Spirito, sia ben chiaro: le Valli Valdesi, Ginevra, Wittenberg.<\/p>\n

Cosa dovremmo fare? Non dovremmo pi\u00f9 visitarli? No, non \u00e8 questo che voglio dire. Voglio dire che non dobbiamo rendere questi, che sono luoghi dello Spirito, dei luoghi esclusivi <\/i>dello Spirito. Ges\u00f9 ha lottato contro l\u2019esclusivit\u00e0, e cos\u00ec hanno fatto gli apostoli, Pietro e soprattutto Paolo. E poi Ambrosio e Agostino e potrei citare personaggi pi\u00f9 vicini a noi come Bonhoeffer e Martin Luther King.<\/p>\n

Eppure noi cristiani e cristiane ogni volta abbiamo continuato a vivere l\u2019esclusivit\u00e0: solo io sono cristiano, solo i membri della mia chiesa sono cristiani, solo il luogo dove prego io \u00e8 luogo dello Spirito. E per incontrare Dio vado in chiesa, ovviamente nella mia chiesa. Questo esclusivismo non va.<\/p>\n

Oggi, anche grazie all\u2019ecumenismo, l\u2019esclusivismo \u00e8 messo in discussione come non lo era forse dai tempi di Paolo. Oggi sappiamo sempre pi\u00f9 che \u201cchi non \u00e8 contro di noi, \u00e8 con noi\u201d (Mc 9,40). Oggi sappiamo come dicevano i monaci itineranti nel Medioevo, ma anche i barba valdesi nello stesso periodo, che luogo dello Spirito \u00e8 l\u00ec dove incontriamo Dio.<\/p>\n

E allora il molo di Lampedusa pu\u00f2 diventare luogo dello Spirito, il quartiere disagiato pu\u00f2 diventare luogo dello Spirito, il marciapiede dove l\u2019operatore incontra la vittima di tratta pu\u00f2 diventare luogo dello Spirito. Oggi questo \u00e8 un luogo dello Spirito, non perch\u00e9 fuori ci sia scritto “CHIESA”, ma perch\u00e9 i cristiani e le cristiane, nel loro camminare, si sono fermati per un poco qui.<\/p>\n

Il cristiano \u00e8 pellegrino e il pellegrino \u00e8 discepolo e il discepolo segue Cristo. Cristo \u00e8 davanti a noi e noi lo seguiamo. Di solito lo vediamo di spalle. Come, per\u00f2, avviene nelle camminate in montagna, a un certo punto la guida si gira e ci si ferma e non vediamo pi\u00f9 le sue spalle, ma il suo volto. Oggi abbiamo ascoltato le Sette Parole e le abbiamo ascoltate insieme. Oggi abbiamo fatto una piccola sosta nel nostro pellegrinaggio, una sosta sotto la Croce di Cristo. Oggi siamo sotto la Croce di Cristo, davanti a Cristo e ci fermiamo ad ascoltare le sue ultime parole. Lo facciamo insieme, perch\u00e9 questo \u00e8 il posto dove dobbiamo essere, noi spaesati, noi pellegrini. Ascoltare Cristo. Insieme. In attesa del lieto annuncio della Resurrezione, in attesa del ritorno di Cristo, del Secondo Avvento, oggi ci fermiamo un poco sotto la Croce e attingiamo a quella fonte che placa la nostra sete: la Parola di Dio, incarnata nel Figlio Unigenito.<\/p>\n

Ci fermiamo sotto la Croce, per poi continuare il nostro cammino per la strada che il Signore ci mostrer\u00e0, ristorati e fortificati dalla sua Parola.
\nAmen.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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