{"id":813,"date":"2020-02-24T10:59:43","date_gmt":"2020-02-24T09:59:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.chiesavaldesepalermo.it\/pa\/?p=813"},"modified":"2020-02-24T10:59:43","modified_gmt":"2020-02-24T09:59:43","slug":"la-diversita-e-il-presupposto-della-liberta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.chiesavaldesepalermo.it\/pa\/la-diversita-e-il-presupposto-della-liberta\/","title":{"rendered":"La diversit\u00e0 \u00e8 il presupposto della libert\u00e0"},"content":{"rendered":"

Predicazione sul testo di\u00a0Genesi 11,1-9, a cura del pastore Peter Ciaccio, in occasione del culto di ringraziamento per il XVII Febbraio, Festa della Libert\u00e0, tenutosi il 17 febbraio 2020 presso il Centro Diaconale – Istituto Valdese “La Noce” di Palermo, in partnership con la chiesa valdese di Palermo Via Spezio, la chiesa valdese di Palermo Noce e la chiesa metodista di Palermo.<\/strong><\/p>\n

La stessa predicazione (con alcune modifiche) \u00e8 stata pronunciata nel culto del 23 febbraio presso la chiesa valdese di Pachino (Siracusa), in occasione della visita del Consiglio di Circuito.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Tutta la terra parlava la stessa lingua e usava le stesse parole.<\/em>
\nDirigendosi verso l’Oriente, gli uomini capitarono in una pianura nel paese di Scinear, e l\u00e0 si stanziarono. Si dissero l’un l’altro: \u00abVenite, facciamo dei mattoni cotti con il fuoco!\u00bb Essi adoperarono mattoni anzich\u00e9 pietre, e bitume invece di calce. Poi dissero: \u00abVenite, costruiamoci una citt\u00e0 e una torre la cui cima giunga fino al cielo; acquistiamoci fama, affinch\u00e9 non siamo dispersi sulla faccia di tutta la terra\u00bb.\u00a0Il Signore discese per vedere la citt\u00e0 e la torre che i figli degli uomini costruivano.\u00a0Il Signore disse: \u00abEcco, essi sono un solo popolo e hanno tutti una lingua sola; questo \u00e8 il principio del loro lavoro; ora nulla impedir\u00e0 loro di condurre a termine ci\u00f2 che intendono fare. Scendiamo dunque e confondiamo il loro linguaggio, perch\u00e9 l’uno non capisca la lingua dell’altro!\u00bb Cos\u00ec il Signore li disperse di l\u00e0 su tutta la faccia della terra ed essi cessarono di costruire la citt\u00e0.\u00a0Perci\u00f2 a questa fu dato il nome di Babel, perch\u00e9 l\u00e0 il Signore confuse la lingua di tutta la terra e di l\u00e0 li disperse su tutta la faccia della terra. (Genesi 11,1-9)<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Sarebbe bello se tutti parlassimo la stessa lingua, non parlo necessariamente della lingua italiana, intendo il linguaggio, quello che vogliamo dire. Sarebbe bello che tutti ci capissimo al volo. Nessun fraintendimento, nessun problema. Sappiamo bene quante incomprensioni possono esserci. Sappiamo bene che questo luogo dovrebbe scoppiare di persone: mi vengono in mente diversi volti di persone che dovrebbero essere qui con noi, ma che per incomprensioni hanno preferito andare per un\u2019altra strada.<\/p>\n

Pensiamo anche al lavoro che da un paio di decenni le chiese valdesi e la chiesa metodista di Palermo fanno sul progetto detto “Essere chiesa insieme”, che \u00e8 nato proprio qui, a Palermo: persone di diversa lingua e cultura che si riconoscono nello stesso Vangelo, nello stesso Credo, che cercano di capirsi, di comprendersi a vicenda.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 chi parla due lingue, chi addirittura tre o forse pi\u00f9, e cerca di fare da ponte, da mediatore. E non sempre basta, anzi. Ma lo vediamo anche quando parliamo la stessa lingua e non ci capiamo. Nascono conflitti, spesso sul nulla, mentre altre volte la differenza linguistica e culturale \u00e8 semplicemente occasione per nascondere questioni pi\u00f9 profonde, molto pi\u00f9 universali, come l\u2019autorit\u00e0 e il potere.<\/p>\n

Ma, se parlassimo tutti e tutte la stessa lingua, se nascessimo gi\u00e0 imparati, non ci sarebbero scuse per confliggere, saremmo tutti e tutte allo stesso livello. S\u00ec, certo, ma per fare cosa? Probabilmente una cosa senza senso come la Torre di Babele. Il racconto della Genesi non si limita a spiegare l\u2019origine della diversit\u00e0 delle lingue, ma prende una chiara posizione etica e morale. La diversit\u00e0 \u00e8 un bene, \u00e8 addirittura segno della liberazione operata dal Signore.<\/p>\n

La diversit\u00e0 \u00e8 il presupposto per la libert\u00e0.<\/p>\n

Questa affermazione probabilmente non suscita molte emozioni in questo luogo. Lo sapevamo gi\u00e0. Chi questa sera \u00e8 in questo luogo conosce gi\u00e0 il valore della diversit\u00e0. Ma fuori di qui? Fuori di qui c\u2019\u00e8 chi si lamenta se una cittadina italiana ha la pelle troppo scura e non parliamo della sfera personale della sessualit\u00e0: senza scomodare le persone omosessuali, pensate alla pressione che una giovane coppia eterosessuale subisce rispetto alla genitorialit\u00e0. Vi sbrigate a fare un figlio? Che vi siete sposati a fare?<\/p>\n

Fare, fare, fare, l\u2019ossessione del fare, la tentazione del fare, come nella Torre di Babele.<\/p>\n

L\u2019occasione per riunirci oggi \u00e8 la fine della Torre di Babele religiosa in Italia: 172 anni fa un re firm\u00f2 un documento in cui si concedeva ai valdesi di essere italiani. Qualche settimana fece lo stesso con i ebrei. S\u00ec, lo so, c\u2019\u00e8 un piccolo anacronismo: non era ancora il re d\u2019Italia n\u00e9 lo sarebbe diventato proprio lui, Carlo Alberto, e il suo provvedimento aveva valore solo nei suoi territori, che corrispondevano a circa un quarto, un quinto dell\u2019attuale stato italiano.<\/p>\n

Ma, per noi che viviamo in Italia, quell\u2019atto, quelle Regie Lettere Patenti sono alla base della libert\u00e0 religiosa nel nostro paese, pur non riconoscendo effettivamente la libert\u00e0 religiosa. Parliamo di libert\u00e0 civili, parliamo di cittadinanza, ancora c\u2019era da camminare ben 136 anni. La piena libert\u00e0 religiosa delle nostre chiese valdesi e metodiste \u00e8 stata acquisita nel 1984 con la firma della Legge d\u2019Intesa. Per gli ebrei il cammino and\u00f2 peggio, molto peggio: nel 1938 persero i diritti civili e ancora oggi c\u2019\u00e8 chi li considera dei pariah, c\u2019\u00e8 chi considera il loro voler mantenere un\u2019identit\u00e0 propria, una memoria propria, un\u2019idea propria di religione, c\u2019\u00e8 chi considera tutto ci\u00f2 un motivo per colpevolizzarli: \u201cnon sono io ad avercela con gli ebrei, ma sono loro a ostinarsi ad essere diversi\u201d, sembrerebbero dire questi loschi figuri.<\/p>\n

Restiamo un attimo sugli ebrei. La Federazione delle Chiese Evangeliche in Italia ci invita a riflettere questo XVII Febbraio sull\u2019antisemitismo, perch\u00e9 \u00e8 il paradigma, \u00e8 il modello di ogni discriminazione. Quale sarebbe la colpa degli ebrei? Il loro essere diversi: il sabato, la circoncisione, l\u2019ebraismo che si tramanda di madre in figlio e in figlia, il loro fare comunit\u00e0, il loro appartenere a un popolo transnazionale, il loro fare memoria. Vedete perch\u00e9 \u00e8 paradigma? Perch\u00e9 ogni discriminazione e persecuzione, ogni fake news, ogni bersaglio, che siano le donne, gli omosessuali, i curdi, i rom, gli stranieri, i musulmani, sembra essere modellato sull\u2019antisemitismo.<\/p>\n

E questo i valdesi lo avevano capito secoli prima di altri: l\u2019Israele delle Alpi, il Ghetto Alpino, il popolo-chiesa, la diaspora. Il linguaggio dei valdesi rivela il riconoscimento della sofferenza degli ebrei come modello della propria sofferenza e nell\u2019incredibile resistenza degli ebrei la propria resistenza.<\/p>\n

L\u2019accusa di essere diversi, di non conformarsi a un modello politico-religioso, l\u2019accusa di essere strani, di non essere comprensibili: vedete come torna la Torre di Babele? Quello che Dio dichiara buono, gli uomini col potere dichiarano cattivo. Ecco che \u00e8 sempre pi\u00f9 chiaro perch\u00e9 la Torre di Babele era soprattutto un attentato alla signoria di Dio.<\/p>\n

Torniamo al 1848, quando il re stabilisce che la diversit\u00e0 religiosa non \u00e8 pi\u00f9 un problema. Si pu\u00f2 credere diversamente dal re: il re pu\u00f2 essere cattolico e il suddito pu\u00f2 essere valdese o ebreo e il regno tiene, sta in piedi lo stesso, anzi, il regno ha solo da beneficiare da tale atto.\u00a0 <\/span>La contaminazione religiosa rese grande il Piemonte: furono infatti le influenze protestanti a rendere Cavour un gigante della politica europea del tempo. Cavour assunse il principio della separazione tra chiese e stato dai colloqui che ebbe col pastore riformato svizzero Alexandre Vinet. Lo stesso Vinet ebbe rapporti col pastore valdese Jean Pierre Meille, che port\u00f2 il Risveglio alle Valli e fu pastore a Torino, fondando, tra le altre cose, la casa editrice Claudiana, affinch\u00e9, potremmo dire oggi, neanche Torre Pellice sia una Torre di Babele, se mi passate la battuta.<\/p>\n

La distruzione della Torre di Babele religiosa italiana non \u00e8 stata fine a se stessa, ma \u00e8 servita per costruire. Come nel racconto della Genesi, dove l\u2019umanit\u00e0 stessa \u00e8 ri-generata sostanzialmente dal momento in cui i costruttori sono scesi dalla Torre.<\/p>\n

La diversit\u00e0 \u00e8 il presupposto della libert\u00e0. Non dimentichiamolo. Non a caso, il fascismo ha perseguito l\u2019omogeneit\u00e0 dell\u2019Italia: solo fascisti all\u2019Universit\u00e0, in Parlamento, nei giornali e, da l\u00ec, si \u00e8 arrivati alla pulizia etnica degli slavi, la colpevolizzazione di chi parlava tedesco o francese, l\u2019espulsione degli ebrei dal tessuto sociale del paese, aprendo loro le porte dei campi di sterminio.<\/p>\n

La diversit\u00e0 \u00e8 il presupposto della libert\u00e0, ma la tentazione dell\u2019omogeneit\u00e0 \u00e8 sempre dietro l\u2019angolo. Ecco perch\u00e9 anche se sarebbe bello che parlassimo la stessa lingua, \u00e8 invece giusto che ci assumiamo la fatica della comprensione dell\u2019altro, \u00e8 invece giusto che accolga l\u2019altro, l\u2019altra s\u00ec come uguale a me, ma, allo stesso tempo, nella sua diversit\u00e0.<\/p>\n

Nel riconoscere la diversit\u00e0 dell\u2019altro, riconosco la diversit\u00e0 di Dio, che \u00e8 altro da me. I costruttori della Torre di Babele volevano raggiungere Dio non solo nel senso del movimento \u201candare verso Dio\u201d, ma soprattutto volevano raggiungerlo nel senso che volevano essere suoi pari. E cos\u00ec tutti quelli che hanno perseguito un fanatismo religioso o politico: nell\u2019eliminare chi, secondo loro, non doveva vivere, essi si sostituivano di fatto a Dio.<\/p>\n

E ancora oggi c\u2019\u00e8 chi costruisce Torri di Babele: mafiosi, terroristi e fascisti, e anche chi vuole costruire imperi fondati sul denaro che crea denaro. Non una sola Torre, ma un panorama, uno skyline di Torri di Babele, apparentemente diverse, ma in realt\u00e0 parte di un unico progetto: eliminare la diversit\u00e0, dominare il prossimo e sostituirsi a Dio.<\/p>\n

La diversit\u00e0 \u00e8 il presupposto della libert\u00e0: siamo liberi e libere dai fanatici che si sostituiscono a Dio, siamo liberi e libere di abbracciare il prossimo, per costruire qualcosa di importante e non il solito banale e ridondante remake della Torre di Babele.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Appendice:\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n

Le Regie Lettere Patenti\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Carlo Alberto,
\nper grazia di Dio,
\nre di Sardegna, di Cipro e di Gerusalemme,
\nduca di Savoia, di Genova,
\nprincipe di Piemonte,
\nPrendendo in considerazione la fedelt\u00e0 ed i buoni sentimenti delle popolazioni Valdesi, i Reali Nostri Predecessori hanno gradatamente e con successivi provvedimenti abrogate in parte o moderate le leggi che anticamente restringevano le loro capacit\u00e0 civili. E Noi stessi, seguendone le traccie, abbiamo concedute a que\u2019 Nostri sudditi sempre pi\u00f9 ampie facilitazioni, accordando frequenti e larghe dispense dalla osservanza delle leggi medesime.
\nOra poi che, cessati i motivi da cui quelle restrizioni erano state suggerite, pu\u00f2 compiersi il sistema a loro favore progressivamente gi\u00e0 adottato, Ci siamo di buon grado risoluti a farli partecipi di tutti i vantaggi conciliabili
\ncon le massime generali della nostra legislazione.
\nEpperci\u00f2 per le seguenti, di Nostra certa scienza, Regia autorit\u00e0, avuto il parere del Nostro Consiglio,
\nabbiamo ordinato ed ordiniamo quanto segue:
\nI Valdesi sono ammessi a godere di tutti i diritti civili e politici de\u2019 Nostri sudditi;
\na frequentare le scuole dentro e fuori delle Universit\u00e0, ed a conseguire i gradi accademici.
\nNulla \u00e8 per\u00f2 innovato quanto all\u2019esercizio del loro culto ed alle scuole da essi dirette.
\nDate in Torino, add\u00ec diciassette del mese di febbraio, l’anno del Signore mille ottocento quarantotto
\ne del Regno Nostro il Decimottavo.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

[Qui il video realizzato per l’occasione palermitana da\u00a0Maghweb\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=fOTn06oil7A; anche le foto in questa pagina sono di Maghweb]<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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